Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السيد عب
نتائج البحث : السيد عب
عدد النتائج : ١٧٠٧
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
عب
العين والباء أصل صحيح واحد يدلُّ على كثرةٍ ومعظمٍ فى ماء وغيره. من ذلك
العَبُ
، وهو شُرب الما
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين س ـ ي
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
نهاية سوق الذراع. لطف السمر للغزّي ٢ / ٦٥٤ وح ١ ـ سوق
العبي
: أنظر سوق
العبيين
. نزهة الرفاق لابن
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
[ه] وفيه «إنّ الله وضع عنكم
عُبِّيَّة
الجاهلية» يعنى الكبر ، وتضمّ عينها وتكسر. وهي فعّولة أو
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: كن مجتهدا.
إلعب
مع رفاقك ٢ من اين يؤخذ فعل الامر؟ يؤخذ فعل الأمر من الفعل المضارع ٣ كيف يؤخذ
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الفرش فيما قيل جعله الله تعالى مثلا لفرش الجنة. (عبأ) : ما
عبأت
به أي لم أبال به ، وأصله من
العب
ء أي
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : قد أذهب عنكم
عبية
الجاهلية ، وفخرها بالآباء مؤمن تقى ، وفاجر شقى ، أنتم بنوا آدم وآدم من تراب
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
بالتكليف ، يقال : ما
عبأت
بفلان ، أي : ما باليت به ، ولا له عندي قدر ، وأصل يعبأ من
العب
ء ، وهو الثقل. قال
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. يشترط للفعل المضارع في مثل هذه الحال أن يكون نتيجة لفعل الأمر. فإذا قلت : أتركني
ألعب
. وجب رفع «
العب
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
رَبِّي). قال مجاهد وابن زيد : أي : ما يصنع وما يفعل بكم (٩). قال أبو عبيدة : يقال : ما
عبأت
به شيئا (١٠
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
ومُخاطُ الشيطانِ* أبو حنيفة* وهو الغَفْرُ والسُّمَّيْهَى
وعَبُهَا
وبه سُمِّىَ
عَبُ
الشمسِ بَطْنٌ من بنى
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
الأفعال فعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم ب [
عَبَ
] :
العَبُ
: جرع الماء من غير مصٍّ كما تجرع
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
قائما على دعوة الله. يحمل على عاتقه
العب
ء الثقيل الباهظ ولا ينوء به.
عب
ء الأمانة الكبرى في هذه الأرض.
عب
الكافي ـ الفروع ـ الحج ـ الأحاديث 6706 ـ 7706
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
اللغة :
عَبَأْتُ
الطِيبَ عَبْءً ، إذا هيّأته وصنعته وخلصته. وما أعبأ بفلان عَبْءً ، أي ما ابالي به وما
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً)(٧٧) قال القرطبي : يقال : ما
عبأت
بفلان ، أى : ما باليت به. أى : ما كان
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ء ساكنة ـ : ناحية باليمامة له ذكر في الشعر. ٦٠١ ـ باب عنبة ،
وعبيّة
، وعيبة ، وعيثة ، وغينة أما الأوّل
9
10
11