Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : السمات
نتائج البحث : السمات
عدد النتائج : ١٥٩٠
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي
سَمِّ
الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (٤٠) لَهُمْ مِنْ
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
منها : (صفوة الصفات في شرح دعاء
السِمات
) للعلامة الكفعمي رحمه الله و (كشف الحجاب للدعاء المستجاب
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
فى صفة الخلق فالمقتول فى سبيل الله
سمى
شهيدا ، واختلف الناس لم
سمى
بذلك؟ فمنهم من قال : لأن دمه سال
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: انقطع حياؤها. * (
سمه
) :
وسمه
الفرس (٤) والبعير سموها : لم يبلغا الغاية كلالا. قال أبو عثمان : يقال
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الوجهين في الثلاثي ساكن الوسط ، مثل : (زيد) أجراه كـ (هند) ومؤنث
سمي
به مذكر ، وهو الذي ذكره الشيخ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الأخفش أن" دئل" اسم دابة شبيه بابن عرس ولا حجة في هذا ؛ لأنه يجوز أن يكون" دئل"
سمي
بالفعل. وفي أسما
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم مع الله في السماء
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
خ ، والألومنيوم ٨ ، ٧ خ ، والأكسجين ٣ ، ٤٧ خ. وتتراوح كثافة صخور القشرة من ٧ ، ٢ جم /
سم
٣ إلى ٣ ، ٣ جم /
سم
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وزياد بن عبيد وزياد بن
سميّة
، واشتهر بعد استلحق معاوية إيّاه بابن أبي سفيان ، وعبيد
وسميّة
كلاهما من
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
(٥٢٤) باسم الذي في كلّ سورة
سمه
رجز. والشاهد
سمه
: بضم السين ، بدون همزة لغة في اسم وفيه لغات
نهاية الوصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
بين النبيذ والخمر في تحريم الشرب بجامع الشدة المطربة ،
وسمّي
قياس العلة للتصريح فيه بالعلّة. وإن
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
لا يبعدن قومى الذين همو
سمّ
العداة وآفة الجزر النازلين بكل
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
(٦٧٣) بالحلّة المحروسة ... نسخة نفيسة ، في ١٦٠ ورقة ٢٦ × ٥ / ١٨
سم
. في كلّ صفحة ١٧ سطراً × ١٣
سم
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
حائلة اللون ،
وسمي
الحياء حياء ؛ لأن اللون يحمر معه ، والحمرة لون الحياة ؛
وسمي
الحي من القرب ؛ لأن
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
) وما أشبه ذلك. وقيل (١) : وزنه : (فعل) بضم الفاء ، وقيل : (فعل) بكسرها ، لقولهم : (
سم
، وسم) ولم يسمع
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
(وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ
سِمانٍ
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ
9
10
11