Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الْخِياطِ
) هذه الجملة معطوفة على جملة لا تفتح لهم ، وحتى حرف غاية وجر ، وفي سم
الخياط
جار ومجرور متعلقان
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خاص بالقضاء وشئونه. توفي في المدينة سنة خمس ومائة انظر ترجمته في الطبقات لابن
الخياط
٢٤٠ والطبقات لابن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، والنّصّاح والناصح والناصحىّ :
الخيّاط
. والنّصاح ككتاب : الخيط. والمنصحة : المخيطة. والمنصح : المخيط. وفيه
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: أَوَّلُ السِّمَن. شمج : شَمَجَ
الخياطُ
الثوب يَشْمُجُه شَمْجاً : خاطَه
خياطة
متباعِدة. والشَّمَجَى
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وقد يظن كونه تأليف مؤلف مكارم الأخلاق ، ويحتمل كونه لعلي بن سعد
الخياط
، ويظهر من بعض مواضع الكتاب اسم
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الرحمن بن عبد الله بن خالد حدثنا إبراهيم بن أحمد ، أنبأنا الفربري ، حدثنا البخاري : قال لي خليفة بن
خياط
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وهي المعاوضة على المنفعة عملاً كانت أو غيره ، فالأول مثل إجارة
الخياط
للخياطة
، والثاني مثل إجارة
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
«باكي» معناه البكاء ، ومادّة «بكّاء» كثرة البكاء. ومن هذا القبيل النجّار
والخيّاط
ونحوهما ، إذ النجّار
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وغير خفي ان هذا الدليل غير قابل للاستدلال به ، وذلك اما أولا فلأن الغرض من
الخياطة
يحصل بإيجادها
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بَابِ بَاعَ وَالاسْمُ (
الخِيَاطَة
) فَهُوَ (
خَيَّاطٌ
) والثَّوْبُ ( مخِيطٌ ) عَلَى النَّقْصِ
القواعد الفقهيّة
آية الله السيّد محمّد حسن البجنوردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وأمّا في الثانية : فلأنّ السؤال في الحقيقة عن حكم الشكّ خصوصا في
الخيّاط
، لأنّه في
الخيّاط
من
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ منذ البداية إلى آخر عهدالخلفاء الراشدين سنة 41 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
اللطيف ص ١٤٩. وانظر حول الاختلاف في مدة خلافته رضياللهعنه : ابن
خياط
ـ تاريخ خليفة ١٧٧ ، ابن جرير
من أول سورة المائدة حتى آخر سورة يوسف
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ (٤٠) لَهُمْ مِنْ
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الأعراف ـ آخر سورة الأنفال
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
السّائل واستغباه](١). قوله : (فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) متعلق ب «يلج» ، و «سمّ
الخياط
» ثقب الإبرة ، وهو الخرت
9
10
11