Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط+السوداوي
نتائج البحث : الخلط+السوداوي
عدد النتائج : ١٠٧٩
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الله عنهما : خضراوان. وقال مجاهد :
سوداوان
لأنّ الخضرة إذا اشتدت تضرب إلى السواد ، وهذا مشاهد بالنظر
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من دونهما فى الفضل. ٦٤ ـ (مُدْهامَّتانِ) أى
سوداوان
من الرى (٤). ٦٦ ـ (نَضَّاخَتانِ) فوارتان
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النكتتان
السوداوان
فوق عيني الحية وقيل هما نقطتان يكتنفان فاها وقيل هما زبيبتان في شدقيها وقد جاء في الحديث
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. الأثر ( يَجِيءُ كَنْزُ أَحَدِهِمْ أَقْرَعَ لَهُ زَبِيبَتَانِ ) (٥) هما نُكتَتانِ
سوداوانِ
فوقَ عينَيهِ
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
البلغمية ، والريح بالمادة الدموية ، والتراب بالمادة
السوداوية
، ثم يقابل السبعة الأبحر بريقه ومخاطه وعرقه
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السوداء والسدد والجرب
السوداوي
والسرطان والبواسير والورم الصلب والجذام ويفسد اللون ويسوّده ويصفّره
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وعلامة رفعها الضمة المنونة بمعنى : واسعات العيون
سوداواتها
. (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) (٤٩
رحلة فريزر إلى بغداد سنة 1834 م
رحلة فريزر
جيمس بيلي فريزر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
البنية جميل المحيا ، ذا بشرة بيضاء وعينين
سوداوين
، فشرع في رحلاته مؤملا نفسه بالآمال المعسولة والمستقبل
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر الميلادي 1854 م
رحلة إلى رحاب الشريف الأكبر شريف مكة المكرّمة
شارل ديدييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واسعتان
سوداوان
تشعان حيوية ورقة. وكان لأسنانه بياض ساطع ، وفي صوته رنة الشباب ، ونداوة الفتوة ، وكان له
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نحوها من الديار المصرية كسوة معظمة ملوكية يكساها من الجمعة إلى الجمعة ، ورايتان
سوداوان
ينسجان أبدع نسج
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عين اليقين ، روي أن العزيز لما أحيي ورأسه ولحيته إذ ذاك
سوداوان
وهو ابن أربعين سنة ، ركب حماره وأتى
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
وادهامّ الشّيء ادهيماما أي اسوادّ. انظر اللسان (دهم). (٣) سورة الرحمن : ٦٤ ، ومعنى مدهامتان : أي
سوداوان
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مدقوقا على يافوخ الطفل الأزرق العينين ردهما
سوداوين
.
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مختلفان. وقالوا : (إبلان) لأنه اسم لم يكسّر عليه وإنما يريدون قطيعين وذلك يعنون وقالوا : (لقاحين
سوداوين
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ويؤتى برايتين
سوداوين
من ديباج مخوص أيضا فيركزان عن يمين المنبر وشماله وتكسى درج المنبر من أعلاه إلى
9
10
11