Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
نتائج البحث : الخالصي الخرافا
عدد النتائج : ١١٩٤
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري ـ العبادات
دروس تمهيديّة في الفقه الإستدلالي على المذهب الجعفري
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
فلانه بعد بلوغ
الخالص
مقدار النصاب يكون موضوع الوجوب ثابتا. والمناسب دوران الأمر مدار صدق عنوان الذهب
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
خالِصَةً
يَوْمَ الْقِيامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (٣٢)) قوله (قُلْ
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) بالاستحقاق وإن شاركهم فيها غيرهم (
خالِصَةً
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
قحّ وقحّة. قال : وقال الأصمعي القحّ (٣) :
الخالص
من اللّؤم والكرم. فينبغي أن تكون الكاف في كحّ بدلا من
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. وأبو الحسن ، يجيز في قوله تعالى : (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ
خالِصَةٌ
لِذُكُورِنا
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(١) __________________ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا بعد ثم العاطفة على اسم
خالص
من التأويل بالفعل وهو قتلي ، والفاعل
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
الآية التالية تؤكّد مرّة اخرى على مسألة الإخلاص ، وتقول : (أَلَا لِلَّهِ الدّينُ
الْخَالِصُ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
﴾ وبسط الكيفية المتوسطة بين الضوء
الخالص
والظلمة
الخالصة
التي تكون بين الطلوعين وتحت السقوف وأفنية
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الإسم الخامس والعشرون : إنّه من الناس الذين لهم الدار الآخرة عند الله
خالصة
، في قوله تعالى
الكافي ـ الفروع ـ الزكاة والصيام ـ الأحاديث 5720 ـ 6705
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
فِيهَا مِنَ الْفِضَّةِ
الْخَالِصَةِ
مَا يَجِبُ (١٤) عَلَيْكَ فِيهَا (١٥) الزَّكَاةُ ، فَزَكِّ مَا كَانَ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
)(٢)(٣). وإن علي اسم
خالص
فعل عطف تنصبه أن ثابتا أو منحذف (وإن على اسم
خالص
) من شبه
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الرجل الذي تتم فيه الصلاة من الحرير
الخالص
، وأما إذا امتزج بغيره ولم يصدق عليه الحرير
الخالص
جاز لبسه
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها
خالِصَةً
لَكَ مِنْ دُونِ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
: القُحُ :
الخالص
فى اللؤم أو الكرم. يقال : رجل قُحٌ ، للجافى كأنه
خالص
فيه. وأَعراب أقحاحٌ ، وعربىٌ قُحٌ
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(الوجه الأول): أن الظل هو الامر المتوسط بين الضوء
الخالص
وبين الظلمة
الخالصة
وهو ما بين ظهور
9
10
11