Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحلقه الثا
نتائج البحث : الحلقه الثا
عدد النتائج : ١٣٧٩
آل عمران ـ النساء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الثا
ء : بمعنى : قوي وثبت ومصدره : وثاقة فهو وثيق ـ فعيل بمعنى فاعل ـ أي ثابت محكم ووثقت به ـ بكسر
الثا
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الثا
ء والميم جمع ثمرة كبقرة وبقر ، وبضم
الثا
ء والميم (١) جمع ثمرة أيضا كبدنة وبدن أو هو اسم جنس ، وهو
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المساقاة (من كون الشجر) المساقى عليه (نابتاً) * بالنون، أو
بالثا
ء المثلّثة. ويخرج على الأوّل (٢) المساقاة
معجم قرى جبل عامل
الشيخ سليمان ظاهر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(١). حدّاثا : [H؟addatha] حدّاثا (بحاء مهملة مفتوحة ودال مشددة بعدها [ألف ثم]
ثا
ء مثلثة [بعدها ألف أو ها
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
نوعه. ويلفظون المثناة
بالثا
ء المثلثة ، وكنت ظننتها من غلط العوام ، وأنّ أصلها المسنّاة بالسين المهملة
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الباب الرابع فيما جاء من الوجوه والنظائر في أوله
ثا
ء الثواء (١) الثواء : الإقامة ، يقال
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
وأبي بن كعب وأبو عبد الرحمن السلمي والحسن وقتادة : " أثرة" بسكون
الثا
ء ، على وزن قطرة (٤). وقرأ ابن
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الكاف والراء بعدها
والثا
ء المنقّطة فوقها ثلاث نقط وبعد الواو
ثا
ء أيضاً ...»(٤) ، وقال ابن داود : «إدريس
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
كما أرخه المعاصر في مطرح الأنظار وفي كشف الظنون أنه لم يزل أصحاب الإرصاد ماشين على أصوله. ورصد
ثاون
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
ء المثناة من فوق ثم
الثا
ء المثلثة وفي آخره راء مصدر قولك : استثفر الرجل بثوبه إذا رد طرفيه بين رجليه الى
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الفاء العين والمثلات بفتح الميم وسكون
الثا
ء كما يقال السمرة والمثلات بضم الميم وسكون
الثا
ء تخفيف
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الكرام فالتوث بالتّدريج أصب ح أطلسا بين الأنام أنشده «فالتوث»
بالثا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
المكذبين فما لهم لم يعتبروا بها ولم يجوزوا حلول مثلها عليهم ، والمثلة بفتح
الثا
ء وضمها كالصدقة والصدقة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إِناثاً) (٣) اعلم أن فى هذه اللفظة قراءات ، منها قراءة الناس : «الا إناثا» وقرأ : إلا أثنا ،
الثا
ء قبل
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
،
ثا
، جيم ، حا ، خا ، دال ، ذال ، را ، زا ، الخ ، الا الالف فانها لا تتهجى ، وهذه حاكيات عن جواهر
9
10
11