Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية
نتائج البحث : الجملة+الاستئنافية
عدد النتائج : ١٦٥٢
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٦٨٣ صفحة منها:
الظاهر فيها خلاف بين النحويين فمنهم من منع ومنهم من أجاز. فالذي منعها حمله على ذلك خلو
الجملة
الواقعة
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الجملة
الأولى فتنزل منزلته ويسمى هذا «شبه كمال الاتصال» أو «
الاستئناف
»
والاستئناف
ثلاثة أضرب ، لأن السؤال
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤٩٤ صفحة منها:
، لأن ذلك لا يطرد في نحو قوله تعالى : (حتى إذا جاء أمرنا) (٢) بالرفع ؛ فهو في
الاستئناف
مثل قوله تعالى
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
بينها وبين ما تضمن
الاستئناف
بذلك بالتخيير بين الأمرين وأفضلية
الاستئناف
. وكيف كان فلا ريب أن
الاستئناف
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
هذا السّلك. ويسمى الفصل لذلك استئنافا ، وكذا
الجملة
الثانية أيضا تسمى استئنافا.
والاستئناف
ثلاثة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٨٨١ صفحة منها:
ورجلة ، وإنسان وإنسانة ، وامرىء وامرأة. __________________ (١) «ولا» الواو عاطفة ، أو
للاستئناف
إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار
إستقصاء الإعتبار
الشيخ محمّد بن الحسن بن الشّهيد الثّاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:
، وكأن العلاّمة لمّا اقتضى ظنّه التأخير في
الجملة
، رأى أنّ الآية تصير دالّة على اتحاد فعل الطهارتين فقط
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
السببيّة ؛ نحو قولك : «أين بيتك فأزورك». وإن تقدّمها
جملة
تمنّ فإمّا أن يكون فيها فعل ، أو لا يكون. فإن
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
أردت النّهي عن كلّ منهما ،
والاستئنافيّة
في قولك : __________________ (١) في الأصل : أو تظهر. انظر
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
الظّاهر والأصل من
جملة
الأدلّة فتدبّر(قوله) لأنّ مرجع الشك إلخ إن شئت أجريت أصالة البراءة في نفس الزيادة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
ءه على مبتدأ محذوف ، والتقدير وهو يسمع ، وإطلاق
الاستئناف
على هذا شائع ؛ فيكون موضع
الجملة
جزما بالعطف
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
. (لَهُمْ فِي الدُّنْيا) :
جملة
مستأنفه ، وليست حالا مثل خائفين ؛ لأنّ استحقاقهم الخزي ثابت في كل حال ، لا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
] (٤). والثاني : واو
الاستئناف
، وتسمى واو القطع والابتداء ؛ وهي التي يكون بعدها
جملة
غير متعلقة بما قبلها في
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
الأثناء لزم التوجه إلى القبلة فورا. وأما الثاني فيوجب البطلان في
الجملة
؛ فإن الساهي إذا تذكر في وقت
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
لهذا السؤال على سبيل
الاستئناف
، وإياك أن ترى الفصل لأجل الوزن ، فما هو هناك ، وقوله
9
10
11