Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+في+ا
نتائج البحث : الجمل+في+ا
عدد النتائج : ١٧٠٢
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤٠٢٨٠ صفحة منها:
عليهماالسلام إلى أين تذهب يا عين السوء قالت : أذهب إلى الثور
في
نيره (٢)
والجمل
في
قطاره ، والدابّة
في
رباطها
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ١٨٤٥ صفحة منها:
دون الحال ، ولم يثبت عند الجمهور وقوع البيان والبدل
جملة
كذا ذكر
في
المغني. وقال شارحه : قد أجازوا
في
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٩٤٥ صفحة منها:
[قال الرضى :] يعني بالثاني : ما يرفع الابهام عن ذات مقدّرة ؛ قوله : «عن نسبة
في
جملة
» ، أي
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١١٤٩ صفحة منها:
: بلزوم اللغو
في
الجملة
لو حمل الموصول على الكلي بنحو الاستغراق
في
افراده لكون
الجملة
ظاهرة
في
عموم السلب
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
عين السوء؟ قالت : أذهب إلى الثور
في
نيره ،
والجمل
في
قطاره ، والدابة
في
رباطها ، فقالا لها
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
المقارنة بين
الجمل
التامّة والناقصة : لا شكّ
في
أنّ المعنى الموضوع له
للجملة
التامّة يختلف عن
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:
مرفوع لتجرّده من النواصب والجوازم ومما يوجب بناءه ، وعلامة رفعه الضمة وفاعله أنت ؛
وجملة
فستندم
في
محل
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
زيد جاريته ذاهبة بتمامها
جملة
كبرى لكون الخبر وقع
فيها
جملة
لأن
الجملة
الصغرى هي ما وقعت خبرا عن غيرها
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢٣٥٧ صفحة منها:
، غاية الأمر العلقة الوضعية
في
كل منهما غير العلقة الوضعية
في
الآخر. فإنها
في
الجملة
الإنشائية تختص بما
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١٠١٠٣ صفحة منها:
وجُمْلٌ
بالضمِ وجِمَالٌ بالكسرِ وجِمَالَةٌ وجِمالات مُثَلَّثَيْنِ وقَرَأَ حفص ويَعْقوب
في
رِواية
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١١٧٧ صفحة منها:
(ره) من كون
الجمل
المذكورة مستعملة
في
الاخبار أنها مستعملة
في
معانيها بلا قصد الاخبار نظير باب
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
النحول والضمور والهزال إلى حد يمكّنه من الدخول
في
سم الخياط ، ولو تحقق دخول
الجمل
في
سم الخياط لما بقي
في
مصباح الأصول تقريراً لأبحاث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ الأصول العمليّة
موسوعة الإمام الخوئي
السيّد محمّد سرور الواعظ الحسيني البهسودي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ١٦١٢١ صفحة منها:
الصورة الثانية : أن يعلم وجوب فعل
في
الجملة
، وعلم أيضاً سقوطه عند الاتيان بفعل آخر ، ودار الأمر
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٦١٢ صفحة منها:
أو كذبه إذا لم يجيىء به الفاسق لا يجب التبين
في
العمل به
في
الجملة
، وهذا يثبت الحجّية لخبر العادل
في
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٤١٢٢ صفحة منها:
ويقتضيه سياق القصة (إِنِّي بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) (٥١) فاجازيكم على حسب أعمالكم
فالجملة
في
مقام التعليل
9
10
11