Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمل+\
نتائج البحث : الجمل+\
عدد النتائج : ١٦٩٠
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
عليه
جملة
في أولها اسم وبعده فعل مشتغل بضميره ، كان الاختيار رفع الاسم الثاني بالابتداء كحاله لو لم تكن
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
منقول من قولك : «المال يزيد» (٤) ، فيكون
جملة
،
والجملة
إذا سمّي بها وجب حكايتها ، والدّليل على وجوب
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
العلماء فى هذه
الجملة
يلزم ان يكون المراد بالضمير اشمل من المراد من المرجع لان المراد منه للاعم من الفاسق
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٤٠٨ صفحة منها:
بل لعلّ الأمر كذلك ، فيما إذا لم يكن المستثنى مشتملا على الضمير ، ولكن
الجمل
السابقة تكون مشتملة
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤١٣ صفحة منها:
«أنّ» وصلتها هنا فاعل يثبت. وأما قول المعترض فلأنه كان من حقّه أن يعدّها ثلاث
جمل
، وذلك لأنه لا يعدّ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٧٥٠ صفحة منها:
عاطف (٢) تقدّمته
جملة
ذات وجهين (٣) جاز الرّفع والنصب على السواء ، وفسّروا
الجملة
ذات الوجهين بأنها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
مباحث إعرابيّة متفرقة
الجمل
وأنواعها
الجملة
: قول مؤلف من مسند ومسند إليه. فهي والمركّب
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
تدبرنا جملتي البيت وجدنا بينهما كذلك اتحادا تاما في المعنى ،
فالجملة
الثانية وهي «إذا قلت شعرا أصبح الدهر
حوادث السنة الحادية عشرة رحيل الرسول صلى الله عليه وآله واختلاف الأمة
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١٠
/ تم العثور في ٣٤٩ صفحة منها:
فصاح عليّ بابن أبي بكر : اقطع البطان ، ورأيته قتل بيده ممن أخذ بخطام
الجمل
عشرة ، وكلّما قتل رجلا
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
الإجابة عن تمرين (٣) صفحة ١٧٤ من البلاغة الواضحة __________________ (١) تقدم أن
جملة
جواب
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣١٤ صفحة منها:
وردّ : بأن
جملة
الأمر دليل [على] (١) للجواب عند الأكثرين ونفسه عند آخرين ، فهو (٢) مع
جملة
الشرط
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
والظاهر من الحديث هو الوجه الاول أمّا ( اولاً ) فلأن الظاهر من الرواية أن ( قال ) في
الجملة
مناهج اليقين في أصول الدين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
سلمنا ، لكن لا نسلم أن ذلك المائز يرجع الى
الجملة
، قوله : لأن الفعل صح من
الجملة
، قلنا : ما تعني
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٩٨٩ صفحة منها:
وجملة
: (وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) عطف على
جملة
(لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) ، أو على
محاضرات في أصول الفقه تقريراً لأبحاث السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي ـ مباحث الألفاظ
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٠١ صفحة منها:
ذلك بالكلية. ومن هنا يظهر أنّه لا فرق بينها وبين
الجمل
الانشائية في الدلالة الوضعية ، فكما أنّ
9
10
11