Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجما
نتائج البحث : الجما
عدد النتائج : ٥١٨
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
للحساب حتى يقتص
للجما
ء من القرناء وهو قوله تعالى : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) يعني في اللوح
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومذهب يونس أن
الجما
ء الغفير اسم لأنه في موضع المصدر ، وأن الألف واللام في نية الطرح. ورد هذا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أَكْلاً لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
* كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، واشتقاق
الجمّا
ء من الجمّة وهو الشعر المجتمع على الرأس (٣) فمثّل كثرة الناس بالشعر وإنما أنث فقيل
الجما
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
(٢٠)) (وَلا تَحَاضُّونَ) بالألف والتاء للخطاب وبغير الألف ، وقرئ باليا
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
نكتبه (ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) (٣٨) فيقضي بينهم ويقتص
للجما
ء من القرناء ثم يقول لهم
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: [٣٧] إن تغفر اللهمّ تغفر
جمّا
وأيّ عبد لك لا ألمّا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء
الجما
ء وهي التي لم يخلق لها قرن ، والصمغاء وهي الفاقدة للأذن خلقه للأصل ، ولأن فقد هذه الأعضاء لا يوجب
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كان النعت ملتزم الذكر ، نحو : جاؤوا
الجما
ء الغفير ، (الغفير) نعت
للجما
ء منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا (١٩) وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
(٢٠) كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: (غيطاء
جمّا
ء) مكان (ممكورة جم). ممكورة : هى المدمجة الخلق الشديدة البضعة. وجم العظم ، فهو أجمّ : كثر
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حتى نرى
جما
جما
تخرّ يخرّ منها العلق المحمرّ يا أمّنا يا زوجة النبيّ
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
.
جمّا
غفيرا» (١). [٢ / ١١٧٩] وأخرج عبد بن حميد والآجريّ في الأربعين عن أبي ذرّ قال : «قلت : يا رسول
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا
جَمًّا
) [الفجر : ٢٠]. (
جَمًّا
) كثيرا أو فاحشا تجمعون حلاله إلى حرامه. (وَجِي
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كما قالت العرب : هم فيها
الجما
ء الغفير يريدون : هم فيها
جما
غفيرا وأرسلها العراك يريد : أرسلها عراكا
9
10
11