نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال\

عدد النتائج : ١٧٣٦

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:

الجحد. ولو كان انقطع طمعهم من كلّ سبب فلم يكن ينقطع ممّا كانوا يظنّونه أنّ الدعوة الاسلاميّة إنّما هي

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:

كان غفل عن أول الكلام. ٩ (يُخادِعُونَ اللهَ) : مفاعله للواحد ، مثل : عافاه الله وقاتله ، وعاقبت اللص

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٨١ / تم العثور في ٦٢٠٨ صفحة منها:

الفرائض كان كافراً؟ » (١). وصحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) « قال (ع) : من ارتكب كبيرة من

تلخيص البيان في مجازات القرآن

أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:

الشكوك ، ومشتبهات الأمور ، يصدّق بما كذّب ، ويقرّ بما جحد ، ويكون كأنه قد نفذ (١) بصره بعد وقوف

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٦٣ / تم العثور في ١٨٥٨ صفحة منها:

كان القول قوله مع يمينه ، فان حكم بغير علمه ، وهو استحلاف الزوج وتسليمها اليه فسق ، وان لم يحكم له وقف

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٥٥٦ صفحة منها:

، ومشتبهات الأمور ، يصدّق بما كذّب ، ويقرّ بما جحد ، ويكون كأنّه قد نفذ __________________ (١). انتقي هذا

نهج الحقّ وكشف الصدق

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦٣ / تم العثور في ٣١١ صفحة منها:

يلزم إما فسق الحاكم وإيقاف الأحكام لأن الرجل إذا طلق زوجته ثلاثا بحضرة الحاكم ثم جحد الطلاق كان القول

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاونديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٢٨٣٨ صفحة منها:

(٦) . ﴿إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ * فَإِنَّهُمْ

أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٤٠٨٠ صفحة منها:

السبب ، والأصل : ولا تضيفوا أموالهم إلى أموالكم ؛ فيكون ذلك سببا لأكلها ، فلما كان المراد ألا يخلط مال

الجزءان : الخامس عشر والسادس عشر

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٤٦١٩ صفحة منها:

فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ* إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ* طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ

أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ١٠٢٨ صفحة منها:

مبتدأ من أهل الإرادة في أول درجات العبودية ، ولو كان صادقا في إرادته لأكل تراب قدم آدم عليه‌السلام ؛ لأن

من أول سورة النور إلى آخر سورة يس

تفسير القرآن العظيم

أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٣٠٨٨ صفحة منها:

أَصْلِ الْجَحِيمِ طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:

، نحو «لو ترك زيد والأسد لأكله» فكما كان الخلاف يوجب النصب هناك ، فكذلك هاهنا. وأما البصريون فاحتجوا

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٣ / تم العثور في ٣٣٤٠ صفحة منها:

ذكر من يكنى أبا الخير أبو الخير الاقطع التيناتي : المغربي ، وكان يقال له المباحي لأكله من

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ٤٠٣٤ صفحة منها:

أَصْلِ الْجَحِيمِ* طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ* فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال\

تفسير البيان

إيجاز البيان عن معاني القرآن

مستمسك العروة الوثقى

تلخيص البيان في مجازات القرآن

المهذّب البارع

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

نهج الحقّ وكشف الصدق

نفحات الرحمن في تفسير القرآن

شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

التّفسير القرآني للقرآن

تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن

تفسير القرآن العظيم

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

بغية الطلب في تاريخ حلب

الأساس في التفسير

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجحد كان لأكل الأموال\