Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التصر
نتائج البحث : التصر
عدد النتائج : ٣١٥
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه وآله على أنّه يجوز أن يكون نطفة الرّجل على هيئتها في بطن النّاقة حينئذٍ ولم
تصر
علقة بعدُ ، وانّما
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٤) علىالماء تصاعد إليها الماء ، ولو لم
تصر
خالية ، بل كان فيها ملء لما دخلها الماء كما قبل المص ، ومنها أن
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال طاب ثراه :
التصرية
تدليس ، يثبت بها خيار الرد ، ويرد معها مثل لبنها أو قيمة مع التعذر. وقيل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
خ و د ، و خ د ، خ ي د ، خ د ي ، د و خ مستعملات خود : الخَوْدُ : الشابة ما لم
تصر
نصفا ، وتجمع خَوْدَاتٌ. وخَوَّدْتُ الفحلَ : أرسلته في
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الثامن والتاسع ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فإن التائب من ذنوبه كمن لا ذنب له ، وأن لا
تصر
على الذنوب مع الاستغفار فتكون كالمستهزئين بالله وآياته
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ولا نراه على قول عيسى ولكنه على الحكاية كما قال : [طويل] بني شاب قرناها
تصرّ
وتحلب كأنه قال أنا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الطاهر في جواز السجود عليها ما لم
تصر
رطبة أو لم يكن الجبين رطبا (٦). ومقتضاه أنها لا تطهر بذلك وإن جاز
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، فحسب ، مع التصرّف فيها ، بالحلب ، وإن جاز الثلاثة الأيام ، إذا لم يعلم المشتري
بالتصرية
، إلا بعد
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: كذبتم وبيت الله لا تنكحونها بني شاب قرناها
تصرّ
وتحلب (٢) من المركّبات اسمان ركّب
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لم ينعقد الاجماع دونه فلو. مات لم
تصر
المسألة إجماعا ، خلافا لبعضهم. ودليلنا : أن المحرم مخالفة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
٤٥٦ ـ
تصر
بن الحكم الياسري................................................ ٣٧٢ ٤٥٧ ـ نصر بن عاصم
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
طرده ربه وأبعده من رحمته ، فلا تتبعه
تصر
مثله ، فإن عبادة الأصنام لا يتقبلها عقل ، ولكنها تنشأ من وسوسة
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نفسه. وامرأة العزيز
تصر
على الاتهام بعناد. وهنا تتدخل العناية الالهية الحكيمة للدفاع عن يوسف
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
نسبة إلى الوجود والعدم معا ، فالخشبة ما لم
تصر
رمادا بالاحتراق لها إمكان أن تصير رمادا وأن لا تصير
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والأمر صر بالكسر والنهي لا
تصر
، ملخص من كتاب شرح الملوكي ، وكتاب عبد الواحد بن زكريا . منه رحمه الله » .
9
10
11