Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التذك
نتائج البحث : التذك
عدد النتائج : ٣٧٨
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الذّبح أحد طرق
التذكية
الشرعية للحيوان. وهذه الشرائط هي : كون الذابح مسلماً ، وأن يكون الذبح بآلة حادّة
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الدروس (١) وردّها العلّامة (٢) والمحقّق في أحد قوليه (٣) لمخالفتها للأصل ، وهو عدم
التذكية
، مع
الكافي ـ الفروع ـ العتق والصيد والأطعمة والأشربة ـ الأحاديث 11137 ـ 12426
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
تُذَكّى
(٣) بِهِ الذَّبِيحَةُ ١١٣٧٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي
المسائل المنتخبة
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
اعلام المشتري بالحال فيما إذا احتمل استخدامه لها فيما يشترط فيه
التذكية
مع احتمال تأثير الاعلام في حقه
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالتذكية
التي تكون بقصد الإنسان لأجل الأكل حتى يكون واثقا من صحة البهيمة التي يريد التغذي بها. (السادس
تفسير سورة المائدة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وطيره ، مما أباح الله أكلها. أهليها ووحشيها فارقتها روحها بغير
تذكية
. وقال : بعضهم : الميتة : هو كل ما
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الرّواية أو ثبت اتّباع الأكثر فهو المتّبع وإلّا فلا ويمكن أن يقال ثبت اشتراط
التذكية
إلّا ما خرج بالدليل
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
باب التقليد بناء على اعتباره من باب الظن وكذا فى باب سوق المسلمين بالنسبة الى الظن
بالتذكية
وقد حررنا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذَكَّيْتُمْ) يعنى ما أدركتم ذكوته من هذه الأشياء واصل
التذكية
الإتمام يقال ذكت النار إذا تمت اشتعالها والمراد
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لا يقال : كما أن الحلية في بعض الأدلة علقت على
التذكية
، كذلك الحرمة في البعض الآخر علقت على
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، وهو الحيوان الّذي فارقته الروح من غير
تذكية
شرعيّة ، ولو كان بنحو إخراج المسلم السمك من الماء حيّا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: اتخذوا ذبيحة.
التذكيَة
:
التذكية
والذَّكا والذَّكاة : الذَبح. والذَّكِيّ : الذبيح. ذكا الشاة ونحوها
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تذكية
. و «
التَّذْكِيَةُ
» الذبح والنحر ، والاسم « الذَّكَاةُ » ، والمذبوح « ذَكِيٌ ». وفِي
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تعالى (الْمَيْتَةَ) قيل انها كل حيوان مباح أكله إذا مات من غير
تذكية
شرعية وقيل ان المراد منها كل حيوان
أجوبة المسائل المهنائية
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يد المسلم
التذكية
، فإن المسلم لا يستحل لحم الميتة ، والأصل صحة تصرفات المسلمين ، والأصل في
التذكية
9
10
11