Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحول ف
نتائج البحث : التحول ف
عدد النتائج : ١٠٨٣
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في نفسي ـ إذا أبنته وأظهرته. (٢) المقصود من تغيير أحوال الأواخر
تحولها
من الرفع إلى النصب أو الجر
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ربّك. أي : ظهرت آياته ، وأزيل الشك ، وصارت المعارف ضرورية ، وظهرت القدرة الإلهية. والمقصود نفى
التحول
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الالتفات الالتفات لغة
التحول
والانصراف من جهة إلى أخرى يقال التفت عن الشيء :
تحول
وانصرف عنه
بداية الهداية
الشيخ الحرّ العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ويستحب
التحول
عنه ، وان كان احدثه ابوه . وأما
التحول
من منزل الى منزل لغير ذلك ، أو لغير النزهة فمكروه
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ثُمَّ
تَحَوَّلْ
إِلَى عِنْدِ اَلرِّجْلَيْنِ وَ قُلْ: اَلسَّلاَمُ عَلَى
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والبراءة منهم فی الدنیا والآخرة یا رحمن . ثمّ
تحوّل
عند رجلیه وتقول : صلى الله علیک یا أبا الحسن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وإنّى حَذُر * وقال* ما أحْوَلَه وأحْيَلَه ـ اذا كان مُحْتالا وقد
تَحَوّل
ـ احتال وهى الحِيَلُ
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ذاتيه الست تراه اهلا ان
تحول
بينه وبين ما يبعده عنك فتمنعه عن ذلك أفتكون بهذين الامرين عند نفسك والعقلا
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٣ ـ
تحوّل
)
تحوّل
: از حالى به حالى شدن است ، ومقصود در اينجا آن است كه فاعل از حالتى به حالت
مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام
الشيخ عزيز الله العطاردي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
غيرك فهو باطل مدحوض وأشهد أنّ الله هو الحقّ المبين. ثمّ
تحوّل
عن رجليه وتخيّر من الدّعا وتدعو لنفسك
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في شئ منه ، وعموم ذلك لكل
تحول
من حال إلى حال في العالم العلوي والسفلى ، والقوة على ذلك
التحول
، وأن
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعاني وهي فعالة دائما ، ولا تسكن طرفة عين أبدا.
وتحوّل
هذه القوى مدركاتها إلى الحافظة وهي
تحوّل
مدركاتها
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
وَبَيْنَ أَيْدِيهِمَا طَبَقٌ مِنْ نَبَقٍ (١) فَأَكَلَا سَاعَةً ثُمَّ
تَحَوَّلَ
النَّبِقُ عِنَباً فَأَكَلَا
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وتحوّلاتها
وترقّياتها وتعرّجاتها في حدّ ذاتها ، فإنّها لا تزال يفيض الحقّ إليها في جميع الأحوال والأعصار بحسب
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: ليعلم رسوله. (وَإِنْ كانَتْ). أي
التحولة
أو الردّة. وإن هي المخفّفة من المثقّلة واللّام هي الفاصلة. أو
9
10
11