Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البديع+للجرجاني
نتائج البحث : البديع+للجرجاني
عدد النتائج : ١١٧٢
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الدعاء. (
بَدِيعُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
١٩ ـ بصيرة فى
البديع
وقد جاء بمعنى (المبتدع (١) وبمعنى المبتدع).
والبديع
أيضا : حبل ابتدئ فتله
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كما في «القول
البديع
»صفحة (١٤٩) ، والروياني في «مسنده»١ / ٨٩ رقم (٥٥). (٢) رواه البزار في «مسنده
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يقتضي تنافيهما. (
بَدِيعُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
أن يعلموا حقيقة ما قالوه من خطأ أو صواب ، ولكن رمياً بقول عن عمى وجهالة. من غير فكر وروية. (
بَدِيعُ
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
الفصل الثامن والعشرون فى المذهب الكلامى جعله عبد الله بن المعتزّ الباب الخامس من
البديع
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٤
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
الذات سواء سبحه أحد أم لم يسبحه. (
بَدِيعُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) تقدّم تفسيره في البقرة. (أَنَّى
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فصل : في ذكر
البديع
من الكلام إن سأل سائل فقال : «هل يمكن أن يعرف إعجاز القرآن من جهة ما
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ويقرأ «
بديع
» ـ بالرفع والتنوين ، والأرض» ـ بالنّصب ـ مفعول «
بديع
» و (السَّماواتِ) فى موضع نصب
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
سنة ٦٧٧ ، والمتوفّی ٧٥۰ صاحب القصيدة
البديعية
المشتملة على مائة وخمسين نوعاً من أنواع
البديع
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. منها
البديع
فإنه يكون بمعنى المبدع للشيء ومنه قوله عزوجل : (
بَدِيعُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) (١) ، أي
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
(
بَدِيعُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (١١٧
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
ـ (لأن الكلام قد يرتفع) شأنه (بالمحسنات)
البديعية
(اللفظية والمعنوية لكنها) عرضية (خارجة عن حد البلاغة
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ء القرآن كذلك. الابداع بالباء الموحدة : وهو أن يشتمل الكلام على عدة ضروب من
البديع
. قال ابن أبى الإصبع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المَذْرُور احداث الشئ البَدْعُ ـ احْداثٌ وقد ابْتَدَعْتُه وبَدَعْتُه وشئ
بَدِيعٌ
مُبْتَدَعٌ ومنه بَدَعْتُ
9
10
11