Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الالفين+\
نتائج البحث : الالفين+\
عدد النتائج : ١٦٨٠
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
مرتقيا يعنى أن
الألف
الرابعة فما فوق تقلب فى التثنية ياء وشمل ذلك
الألف
الرابعة نحو ملهى
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
أحدها : أن يقع بقرب
الألف
كسرة ككسرة عين عماد ولام عالم يستوي في ذلك التأخر والتقدّم ، وإنّما
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
، والباقون بغير تنوين ، وأما الوقف فمن نون وقف
بالألف
، ومن لم ينون وقف بغير
ألف
إلا هشاما ، فإنه وقف على
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
العيال في البيت ولم يأنف ، كتب اللّه اسمه في ديوان الشّهداء ، وكتب له بكلّ يوم وليلة ثواب
الف
شهيد ، وكتب
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
. أعني حذف الياء ، بعد حذف الهمزة. وتوالي إعلالين مطرح في كلامهم. وأما ما كان في آخره
ألف
مفردة ، فإنه
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
إبدال الواو من
الألف
المبدلة هذه
الألف
المبدلة التي أبدلت الواو عنها على ثلاثة أضرب :
ألف
مبدلة
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ولطائف ضمائر الإضمار ، وأيضا أخبره بلام
ألف
سر أوليّته ، وما في بحار أزليته. ألا ترى كيف شقّ
الألف
من
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
بعد حرف أو بحرفين فصل (إن كان ما يكفّ) من حروف الاستعلاء (٥) (بعد) بالضّمّ ، أي بعد
الألف
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
ألفا ، أو
ألف
ومائتا أوقية ، أو
ألف
دينار ، أو سبعون
ألف
دينار ، أو ثمانية آلاف مثقال ذهب ، [وهو
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
: شارَطه مُماءاة : أى عامله أو شارطه على مائة.
الألف
: اسم لعِقد من العدد قدره عَشر مئات ، مذكر فيقال
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:
قال سئل رسول الله صلعم عن يوم كان مقداره خمسين
الف
سنة ما أطول هذا اليوم فقال والذي نفسى بيده انه
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وانهما أرادا الدراهم أو الدنانير لزم
الالف
من غالب نقد البلد ، فان اتفقا على انهما أرادا معا
بالألف
،
ألف
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
هذا المثال جاء مررت بأخيك زيد فليس زيد بمنزلة
الألف
واللام ، ومما يدلّك على أنه ليس بمنزلة
الألف
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
ومنهم اليحصبي ، عبد الله بن عامر بن يزيد (ت ١١٨ ه) حيث
ألّف
كتاب «اختلاف مصاحف أهل الشام والحجاز
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٣
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
«يا آدم» و «مساآت» و «براآت» و «النّبيّين» و «نجيّين» و «ليسوؤا» و «مسوؤن». كتابة
الألف
آخر الكلمة
9
10
11