Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الازهري سوق قطر
نتائج البحث : الازهري سوق قطر
عدد النتائج : ١٥٥٢
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
به ، ووجه ابنه
أزهر
بن زهير على مقدمته ، فنزل
سوق
أسد. وسار أبو السرايا من الكوفة وقت العصر فأغذ
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء تذكير الواحد وتأنيثه ـ ك «ساق» ـ جاز الوجهان في العدد ، نحو : «خمسة
سوق
» و «خمس
سوق
». وأمّا إذا كان
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
المسالك (رقم ٥٥ في باب الموصول ، وفي باب الحال) وفي شرح شذور الذهب (رقم ٦٩) وفي شرح
قطر
الندى (رقم ٣٣
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
، في
القطر
التونسى. (٧٣) هي بركة الحاج. (٧٤) أي نحو المطرية.
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدع السماء من
قطرها
شيئا إلا صبّته
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
أ : «من
قطر
قرطبة». (٤) آمد : أعظم مدن ديار بكر وأجلها قدرا وأشهرها ذكرا ، وهي بلد قديم وحصن ركين مبني
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
شذور الذهب فى معرفة كلام العرب ، وهو مطبوع مرارا ومثله «
قطر
النّدا وبل الصّدا» و «الإعراب عن قواعد
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
البَرْدِ. وهي ـ أيضاً ـ : أمْطارٌ غِزَارٌ ضِخَامُ
القَطْرِ
. ويَوْمٌ حامي الصَّنَادِيْدِ : أي شَدِيْدُ
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ويعتقدون أن ما يقرءون هو القرآن الصحيح اه فقل لى ـ بربك ـ ما الذى يمنع كل
قطر
من الأقطار الإسلامية وغير
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
القطر
فيهلك الحرث والنسل. (١) (يُهْلِكَ) بظلمه وسوء سيرته. (٢) (وَإِذا تَوَلَّى) ؛ أي : أعرض. أو
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
الكامل] ١٢٩ ـ لعب الرّياح بها وغيّرها بعدى سوافى المور
والقطر
على أن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
السّحاب : مصابّه ومواقع
قَطْره
. وناقة فيها زحاف وهو أن تكون سريعة الحَفَا. وفي البيت زِحاف وهو نقص في
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام
محمّد بن يوسف الگنجي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، حدثنا
قطر
، عن القاسم بن أبي بزة ، عن أبي الطفيل ، عن علي ، عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، قال : لو
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
مصلبون على جذوع من نار ، وبعضهم أشدّ نتنا من الجيف ، وبعضهم ملبسون جبابا سابغة من
قطران
لازقة بجلودهم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
(٢) وهو نحو من عشرة أميال في ستة أميال ، يقال : هي علامة لخروج الدجال ، تيبس حتى لا يبقى فيها
قطرة
ما
9
10
11