Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ال+نوفل+البز
نتائج البحث : ال+نوفل+البز
عدد النتائج : ١٧٠١
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
، وبَزّغَها تَبْزِيغاً إذا شَقّ أشعَرَها بمِبْزَغِه. وبَزَغَ النّابُ إذا شَقّ اللحمَ فخَرَجَ. ألا ترى
إلى
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
شرط الشيخين ، بقي
إلى
قبيل المائتين. (٣) طريق المؤلف هذه عن أبي علي عن الحمامي والفحام عن النقاش عن
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
الكرم روى عن ابن الصباح عن قنبل وعن أبي ربيعة عن
البزي
لا
إله
إلا الله والله أكبر ولله الحمد كذا في
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
البزى
عن التكبير كيف هو فقال ( لا
إله
إلا الله والله أكبر ) وقال الحافظ أبو عمرو وابن الحباب : هذا من
شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر
شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
تولوهم) واحترز بالنص عليها من نحو قوله تعالى في المائدة (فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله) وفي
آل
عمران
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٧٧٩ صفحة منها:
: ٤]. وزعم الأخفش أن «إذ» في ذلك معربة لزوال افتقارها
إلى
الجملة ، وأن الكسرة إعراب ، لأن «اليوم» مضاف إليها
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣٥٩ صفحة منها:
١٠٨٤ نسمة كلهم مسلمون والمغازلة تحريف المغازلي نسبة
إلى
الشيخ محمد المغازل الآتي ذكره
وبزة
إما أن تكون
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٢١٧٥ صفحة منها:
عند الانتقال من سورة
إلى
سورة بعد الضحى ، والأشبه أن هذه السنة هي سنة عكرمة بن سليمان ذاك الشيخ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٢٧٣ صفحة منها:
. ونظير ما هنا قول السلم :
وآله
وصحبه الثقات السالكين بل النجاة قاله نصر
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
إليه واختصار لفظه والزيادة عليه. فروى
البزيّ
عنه التكبير من أوّل سورة والضحى
إلى
آخر سورة النّاس
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
إلا
إلى
جملة. و «من» ، بمعنى الذي : مبتدأ. و «
بزّ
» : خبره. و «الناس» : مبتدأ ، خبره جملة «من عزّ
بزّ
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٧٤٧ صفحة منها:
إلى
بزّة
هذا وهو جدّه الأعلى. كان إماما ضابطا ثقة انتهت إليه مشيخة الإقراء بمكة روى عن عكرمة بن سليمان
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٦٦ صفحة منها:
وعجزه :
إلى
دبر النهار من البشام (٢) يحفل لونها : يجلوه. والمقصب : المجعد. والبيت فى اللسان (قصب
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
ونَبَاتٌ ( بُسْرٌ ) أى طَرِىٌّ و ( الْبَاسُورُ ) قِيلَ وَرَمٌ تَدْفَعُه الطبيعَةُ
إِلى
كلِّ مَوْضِعٍ منَ
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
هذا رجل من الكلاب وامرأة من الحمير يعنون : ذكرا وأنثى لأنّه ليس عندهم لفظ مرادف لهما فيضطرّون
إلى
هذا
9
10
11