مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

مکتبة رافد

مکتبة رافد

قائمة الكتب

القرآن وعلومه الحديث وعلومه العقائد والكلام الفقه أصول الفقه التاريخ والجغرافيا ...

إضاءة الخلفية

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

القرآن الكريم

نهج البلاغة

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

الصحيفةالسجّاديّة

Copyright © 1998-2024 rafed.net

مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب \\\\\

نتائج البحث : اعراب \\\\\

عدد النتائج : ١٣٦٥

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

والأعرابي إذا قيل له : يا عربي فرح والعربي إذا قيل له : يا أعرابي غضب له فمن استوطن القرى العربية

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

الباب الأول : في الإعراب والبناء (وفيه مباحث) المبحث الأول : في الإعراب (١) الإعراب هو

التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام

التيسير في التفسير للقرآن

الشيخ ماجد ناصر الزبيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

. * * * ______________________________________________________ والإعلال كالإعراب ، ولا يمكن زيادتها ههنا لمكان الضمائر عنه فزادوا حرفا شبيها بها وهو النون ؛ لخروجها عن

ضياء العالمين

العلامة الفتونيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

أعرابيّ ، إنّ أهل السماء السابعة يسمّونني أحمد الصادق ، أسلم يا أعرابيّ ، تسلم من النار» فغضب الأعرابيّ

معجم جغرافي مع فهارس شاملة

الرّوض المعطار في خبر الأقطار

محمّد عبدالمنعم الحميريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يقطع في عمله الطريق ، فوجه مرة فارسا إلى أذرعات فمرّ باليرموك فصادفه أعرابي ، فنتف من سبال الجندي

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:

الاسم الموصول بصلة هي جملة «قالها» وعائد هو الضمير المستتر في قال ، على ما بيناه في الإعراب. ٦٩ ـ هذا

النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة

النّحو الواضح

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

ء المتكلم وبين موقعها من الإعراب. (٢) كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بكاف المخاطب وبين موقعها من الإعراب

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

فقال (فإن قلت لا فائدة) : فى قوله (وفى ذا إنه اسم إشارة) : بعد قوله إنه فاعل لأن الغرض بيان الإعراب

التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل

التّفسير الكاشف

محمّد جواد مغنيةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:

الأعراب أشد كفراً ونفاقاً الآية ٩٧ ـ ٩٩ : (الْأَعْرابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:

والواو والياء المذكورة فلكونها إعرابا ولا يكون فى الوسط إعراب ، وأيضا لو لم تحذف لاجتمع العلامتان

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٩ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

ترى من هم الأعراب هنا ، أهم قوم العرب؟ ومنهم مؤمنون ، ومن هم المنطلق الأول للدعوة الإسلامية

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي

مرآة العقول

العلامة المجلسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:

من لم يتفقه منكم في الدين فهو أعرابي إن الله يقول في كتابه ـ ( لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

منها وإعرابها بالحركات ، ومن هذا قول رؤبة يمدح عديّ بن حاتم : بأبه اقتدى عديّ في الكرم

قصص الأنبياء

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

فأطلقها فذهب فأرضعت خشفيها ثمّ رجعت فأوثقها ، فجاء الاعرابي (١) فقال يا رسول الله أطلقها فأطلقها

9
10
11