Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصوات+الحيوانات\\\
نتائج البحث : اصوات+الحيوانات\\\
عدد النتائج : ١٢٨٨
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الباري حروف
وأصوات
وأنه قديم ، وأن الحروف
والأصوات
التي توجد في كلام الخلق كلها قديمة ، لا أخصص بعضهما
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أمرت من «وقى» و «وشى» قلت «ق» و «ش» ، وهذا كلام وليس بحروف
وأصوات
. فإن قيل : الحرف الواحد لا ينطق به
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، وهو عام غير مختص ، يقال سمعت صوت الرجل وصوت الحمار ، قال الله تعالى (إِنَّ أَنْكَرَ
الْأَصْواتِ
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كتب
الأصوات
هذا صنف من المعاجم حشاه مؤلفوه بنعوت الكلام بيانا وعيا ، وذكروا فيه درجات الصوت
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الهَثِّ الخَلْط واليَعْيَة ـ حِكايةُ
أصواتِ
القَوْم اذا تَداعَوْا ورُبَّما قالوا ياعِ ياعِ وياعٍ ياعٍ وقيل
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الأصوات
والحروف في بعض الأجسام ؛ فكونه متكلّما بهذا المعنى هو كونه قادرا على إحداث الكلام في جسم
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء». ح ـ حنجريّة : وهما : «الهمزة» و «الهاء». ٢ ـ صفات
الأصوات
: تتّصف
أصوات
اللغة العربيّة بصفتين أساسيتين هما
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٧
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
ذات النحيين ؛ وبناؤه من ذلك شاذ.
والأصوات
:
أصوات
الحيوان كلها. وأنكر جماعة للمذام اللاحقة
للأصوات
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(إِنَّ أَنْكَرَ
الْأَصْواتِ
لَصَوْتُ الْحَمِيرِ) ـ ١٩ ـ يعنى أقبح
الأصوات
لصوت الحمير ، لشدة
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ثبت أن الأجسام متماثلة من وجه آخر ، وذلك أنا ندرك
الأصوات
مختلفة ، فالراء مخالفة للزاي ، وكذلك سائر
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
كيف يتصوّر أن تكون الصفة القائمة بذاته ـ تعالى ـ
والأصوات
القائمة بنا متّحدة الحقيقة حتّى يصحّ أن يقال
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١٦١ ـ قليل بها
الأصوات
إلّا بغامها (١) ولو لم يكن فى معنى النفى ، لما جاز الإبدال ، فكأنه قال
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أصوات
من إيغالهنّ بنا أواخر الميس
أصوات
الفراريج وقالت امرأة من العرب درنا بنت
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
وحدوثه ، فعند أهل الحق : كلامه ليس من جنس
الأصوات
والحروف ، بل صفة أزلية قائمة بذات الله تعالى
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
البصر من وجود
الاصوات
ان شائبه (٤) من جنس الزجاج الّذي يمنع من درك الصوت ولا يمنع من درك اللون ، قال
9
10
11