نتائج البحث : اصو

عدد النتائج : ١٠٢٠

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بَابُ أصْوَاتِ كَلَامِ النَّاسِ وَحَرَكَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِك (١) قال (٢) أبو زيد : سمعت

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قال ذو الرّمة (١) : / كأنّ أصوات من إيغالهنّ بنا أواخر الميس أصوات الفراريج

المناقب

الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزميفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

اعطف واحرما واكرم صبراً حين يدعى إلى الوغى إذا كان اصوات الرجال تغمغما

تفسير غريب القرآن

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الْأَصْواتِ) أي أقبحها. عرّفه قبح رفع الصوت في المخاطبة وفي الملاحاة ، بقبح أصوات الحمير : لأنها عالية

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

وقع الحجارة بعضها على بعض. هذا وسيرد المزيد من بحث أسماء الأصوات في هذا الكتاب. نبذة من أسما

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

ابن كلاب (١) ومن وافقه كالأشاعرة (٢) وغيره. رابعها : أنه حروف وأصوات أزلية مجتمعة فى الأزل وهذا قول

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

الكاذبة ، أو شراء الأصوات بالأموال الطائلة أو التحالفات العشائريّة ، وغير ذلك من الوسائل المتّبعة في الغرب

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّجفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

أصوات وحروف قائمة بغيره لا بذاته» ، وعن الحنابلة والكرامية : «أنّه أصوات وحروف قائمة بذاته تعالى» ، وعن

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤٨ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

: الجَلَبةُ والأَصوات ، وقيل : الأصوات الشديدة. والوَعَى جَلَبة أَصوات الكلاب والصَّيد. والواعِيةُ

الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير

فتح القدير

محمد بن علي بن محمد الشوكانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

واللسان ؛ لانقطاع الأصوات والحركات فيها ، ومنه : (لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللهُ) (١) أي : ليوافقوا

المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

شرح القصيدة النونيّة

ابن القيّم الجوزيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

لكن أصوات العباد وفعلهم كمدادهم والرق مخلوقان فالصوت للقاري

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

للحروف والأصوات وعلى الأول فمحل تلك الحروف والأصوات هو ذات الله تعالى وهو قول الكرامية ، أو جسم مغاير

تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة

وسائل الشيعة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

من قال حين يسمع أذان الصبح : اللهمّ إنّي أسألك بإقبال نهارك وإدبار ليلك وحضور صلواتك وأصوات دعاتك

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٠٩ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

(وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٤ / تم العثور في ٤٥ صفحة منها:

عبارته من المسامحة إذ الأولى التعبير بالأصوات المخلوقة فإنّها الكلام لا خلق الأصوات فإنّه التكلّم. ففيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اصو

الغريب المصنّف

الجمل في النّحو

المناقب

تفسير غريب القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة

مفاهيم القرآن

منتهى الدّراية في توضيح الكفاية

لسان اللسان

فتح القدير

شرح القصيدة النونيّة

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

وسائل الشيعة

تفسير النسفي

تفسير الصراط المستقيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اصو