Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عن المبالغة ، فيقول (أنها الدلالة على كبر المعنى على جهة التغيير عن
أصل
اللغة
لتلك الإبانة «ويذكر
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١٠١ صفحة منها:
الانكليزية] Astrolabe ـ [في الفرنسية] Astrolabe بالسين المهملة في
اصل
اللغة
، وبعضهم يبدّلها بالصاد. ومعناه
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٤
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
اللغوى يشمل كل انتقال ، على أن
الأصل
فى
اللغة
يدور حول انتقال الأجسام ، أما فى البلاغة فهو مقصور على نقل
اُصول الفقه في مباحث الألفاظ والملازمات العقليّة والمباحث الحجّة و الأصول العمليّة
اُصول الفقه
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
، وشكّ في مبدأ حدوث وضعها لهذا المعنى ، هل كان في
أصل
وضع
لغة
العرب ، أو أنّها نقلت عن معناها
الأصليّ
إلى
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٧١٣٠ صفحة منها:
ما نسبه هو وغيره إلى
اللغة
، وثانيا فيه منع تقديم
اللغة
على العرف في الأحكام الشرعية ودعوى أن
الأصل
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
ء والأفعال إلّا حروفا.
الأصل
لغة
:
الأصل
هو الأساس. __________________ (١) من الآية ٤٤ من سورة هود
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
هدته إليه بصيرته النافذة أن
الأصل
فى ظهور
اللغات
إنما هو اشتقاق كلماتها من الأصوات المسموعة ، يقول فى
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٨٧٥ صفحة منها:
قبله ، والمراد بالحي كل ما ينمو كان ذا روح أو لا كالحيوان والنبات ، وبالميت ما لا ينمو كان
أصله
ذا روح
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٨٥٣ صفحة منها:
بثبوت تلك اللفظة في
أصل
اللغة
، وأمّا مع الجهل بذلك واحتمال كونه من الموضوعات الجديدة فلا. وكذا
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
لأن الإسراف في
اللغة
فعل ما لا ينبغي فهذا كله داخل في
أصل
اللغة
فواجب اجتنابه ومعنى ( لا يُحِبُّ
النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامة
ميثم بن علي بن ميثم البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مسمياتهم اللغوية ، فدعوى أنّه ليس
لغة
أصلية
استلزم أنّه منقول ، وهو معارض بما أنّه خلاف
الأصل
، فتفسير هذه
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٢٢٦ صفحة منها:
في
أصل
اللغة
أصله
: القيام. قال الزجّاج : فالخلق قانتون ، أي : قائمون بالعبودية ، إما إقرارا وإما أن
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ٣٦٤ صفحة منها:
الأعجمية والمستجدة. والقرآن
أصل
اللغة
، فقواعد
اللغة
رفعت أصلا على أسس من القرآن ، وما من دارس للعربية
رحلة ريج
كلوديوس جيمس ريج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
فقط
أصل
إلى الهند ، واترك الباقي إليّ». هكذا أصبح ميدان العمل الواسع الذي كان حتى الآن يجول في
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٢٦٩ صفحة منها:
إلاّ في تفسير هذه الآية أو آية أخرى مرسلا غير مسند ، ولم يذكروه في الكتب
الأصلية
من
اللغة
، وليس كل ما
9
10
11