Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادوات+الاعراب
نتائج البحث : ادوات+الاعراب
عدد النتائج : ١٤٧٥
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
] ، بالهاء ز [ دَرْزة ] : قال ابن
الأعرابي
: يقال للسِّفلة : هم أولاد دَرْزَة ، كما يقال للصوص : بنو
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، وسر صناعة
الإعراب
٢ / ٤٩٢ ، ٥١٦ ، والكتاب ٣ / ١٥١ ، ٤ / ١٦٢ ، ومغنى اللبيب ١ / ٣٨ ، ٢ / ٦٤٩ ، وقبله
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
الأدوات
مثلا تستخدم كل أداة لمعان معروفة إلا أنها ألصقت فيها معان وتضمينات وتعليلات بحيث أصبح للحرف الواحد
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
المؤمنين عليهالسلام في خبر
الأعرابي
حيث سئله عن النفس إلى أن قال عليهالسلام في النفس اللاهوتية الملكية
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والنقص ، وعلم الكلام والحروف والمخارج ، والنقط
والإعراب
، ومراتبها الكلّيّة ، وعلم الإنشاء والتأثير
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
لم تتأوّل ذلك لم يستقم
إعراب
ذلك ، وخرج عن قياس كلامهم ، وذلك معلوم البطلان ، فارتكاب مستبعد أجدر من
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الرابع (١) : لا إشكال في ثبوت اشتراك كلّ الامّة في ما إذا لم يكن الخطابات مصدّرة بإحدى
أدوات
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، وبأي صوت سمع. بل
الأدوات
، والأصوات واللغات تختلف في الجودة والرداءة والخفاء والجهارة. * * * فصل
رحلة سبستياني
الأب جوزيبه دي سانتا ماريا الكرملي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
. بعد ان عبرنا قرية العرجة تحرش بنا بعض
الاعراب
نحو منتصف الليل ، ولما كنا على استعداد لمناجزتهم ، فانهم
المعاد في القرآن (2)
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
لأجل واحد من الأعمال الصالحة التي
أدوها
في الدنيا ، والطريف في الأمر أنّ كل هذه الأعمال تتلخص في معنى
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
( الاغذية
والادوية
ص ٥٣٨ ) . البرسام : هو وجع الصدر ، وتورمه ، والتهاب الغشاء الذي بين الكبد والقلب ، وذات
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
المحقق العراقي (٢) وهو ان مثل
ادوات
الترجي ، والاستفهام ، والتمنى ونحوها موضوعة لمعانيها الايقاعية
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
إلى أن السين والتاء زائدتان. قوله : (وَأَقامُوا الصَّلاةَ) أي
أدوها
بشروطها وآدابها. قوله
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
، ويعين
الأدوية
على الإسهال إذا أخذ منه عشرة دراهم. القشمش (٤٥٤) : هو زبيب صغير حلو أحمر وأخضر وأصفر
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
إعراب
الفعل ارفع المضارع الذي لم يباشر نون توكيد أو إناث ، إذا كان مجرّدا من ناصب أو جازم
9
10
11