Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اجود+التقریرات
نتائج البحث : اجود+التقریرات
عدد النتائج : ١٣٢٩
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
التمليس
وأجوده
ما كان أبيض صلبا وقوة هذا الحجر مبردة قابضة ، وإذا شرب ينفع من وجع المعدة وقد يغلظ الحواس
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
المرّة السوداء. يقوّي الذهن والحفظ. ولحم الهرم والعجيف رديء ، وكذلك لحم النعاج.
وأجوده
: لحم الذكر
الطبّ النبوي
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
الهرم والعجف (٦) ردئ ، وكذلك لحم النعاج.
وأجوده
: لحم الذكر الأسود منه. فإنه أخف وألذ وأنفع. والخصي
مجموعه رسائل الإمام الغزالي
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
مخاخه ،
وأجود
الخيار القليل من باطنه. وأما الكرفس فإنه يفتح السدد قليله ، وقد يتبرك به الناس في بعض
البلدان
أبي عبدالله أحمد بن محمد بن إسحاق الهمذاني [ ابن الفقيه ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: الذّ من زبد بزب ، وصرفان ، جلاجل ، والخيل ، هذه كلّها تمور اليمامة ألوان ملوّنة. قالوا :
أجود
تمر عمان
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ه حج
أجود
بن زامل شيخ الأحساء ونواحيه في جمع يزيدون على ثلاثين ألفا ، ولم نقف على من خلفه بعد وفاته
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
في المبسوط والخلاف الى عدم جواز استعمال السلم إلا مع ذكر الأجل. قال رحمهالله : ولو شرط
الأجود
، لم
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. قوله : والأوّل
أجود
. أي : اشتراط صحّة صوم اليوم الحاضر بالأغسال النهارية بهذا اليوم. وقوله : « لأنّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ذلك معنى الشعر. قوله : «وترك ذلك أحسن
وأجود
للبيان الذي يجيء بعده» في هذا وجهان : ـ أحدهما : ما
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
(
الأجود
والأردأ ممتنع) لعدم الانضباط؛ إذ ما من جيّد إلّا ويمكن وجود
أجود
منه، وكذا الأردأ، والحكم في
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
ومجيء الواو في التقسيم
أجود
لا يقتضي أن «أو» لا تأتي له ، بل إثباته الأكثرية للواو يقتضي ثبوته
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
مع مالك المال الممتزج به ومعها يمكن الترادّ بالقسمة ، والفرق بين المزج
بالأجود
فتلزم ـ لئلّا يلزم
العدد الرابع [ 140 ] السنة الخامسة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 140 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المؤرّخ الهندي نمديهي في كنز المعاني فقد كتب رسالة إلى الأمير
أجود
على لسان وزير الدولة البهمنية في الهند
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أعول (١) وأغيلت المرأة واستحوذ (٢)
وأجود
(٣) __________________ (١) يقال : أعول الرجل والمرأة
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
النحل وفراخها ، فهى أصنع من غيرها ،
وأجود
عسلا ، وأقل لسعا ، وأقل ضرر لسع ، وهي أقل رعبا (٣). وقد قاتل
9
10
11