Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
عدد النتائج : ١٧٠١
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
، وأما فائدة دخول الباء فلوجهين أحدهما :
التوكيد
للنفي. والثاني :
أن
تقرر
أنها
جواب لمن قال :
إن
زيدا
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٠١٥ صفحة منها:
فان قال
ان
الهمزة ثابتة في كل أحوال الاسم التى هى الاعراب ولا تنقلب الى
حرف
آخر وليس
الحرفُ
في
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧٢٤ صفحة منها:
؟
فالتحقيق
أن
يقال :
إنّ
المعاني
الحرفيّة
لا تدخل تحت جامع واحد ، لكنّها بأجمعها مباينة مع المعاني الاسميّة
رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل
السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨٣٥٨ صفحة منها:
إطلاق النصوص. وخلاف المبسوط باعتبارهما (٢) شاذّ. ولو بلغ الصغير حدّا يمكن
أن
يتعلّم
حرفة
أو يحمل على
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٢١٣ صفحة منها:
غير
أن
الاسم قد وضع ليراد منه معناه بما هو هو وفي نفسه
والحرف
بما هو حالة للغير ومن خصوصياته القائمة
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ٦٦٤ صفحة منها:
(٧)؟ فنقول : لم يثبت عن العرب «قائم الزّيدون» ، وقد ثبت «أقائم الزّيدون» بالإجماع ، وحكمته هو
أنّ
حرف
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:
أى ، على حب العراق. فحذف
حرف
الجر فنصبه ، وهذا كثير فى كلامهم. والثانى :
أن
يكون منصوبا على
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢٦١٨ صفحة منها:
» و «لن» أختان في نفي المستقبل إلّا
أنّ
«لن» أبلغ وأدلّ على تأبيد النفي وتأكيده
توكيده
، والأقرب
أنّه
حرف
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٣١٩ صفحة منها:
الحرفية
بعد
ان
كان مفهومه من المعاني الاسمية. وما هو المائز بينه وبين المعنى الاسمي؟ ومجرد الوضع له لا
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٥٩٢ صفحة منها:
كما أفاده هو قدسسره من الإيجاديّة. بل المراد من الإيجادية في المعنى
الحرفي
عبارة عن
أنّ
المعنى
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٨٥١ صفحة منها:
وعن شجاع
أنه
كان إذا أدغم
الحرف
الأول فى مثله أو مقاربه وسواء سكن ما قبل الأول أو تحرك إذا كان مرفوعا
العددان الأوّل والثاني [ 41 و 42 ] ـ السنة الحادية عشر ـ محرّم و جمادى الآخرة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
الناقة. ٢ ـ
الحرف
اصطلاحا : استعمل
الحرف
بمعناه الاصطلاحي منذ نشوء الدراسة النحوية ، ويذكر الرواة
أن
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٨٩٩٨ صفحة منها:
: فالواجب نصف ما فرضتم (إِلَّا
أَنْ
يَعْفُونَ)
أن
:
حرف
ناصب ، والنون في يعفون نون النسوة ، فهي علامة جمع
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٢١ صفحة منها:
١٤٤] ولم يقل «أنقلبتم» فيقطع الألف لأنه جواب المجازاة الذي وقعت عليه (
إن
)
وحرف
الاستفهام قد وقع على
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٥٨٥ صفحة منها:
١٤٤] ولم يقل (انقلبتم) فيقطع الألف لأنه جواب المجازاة الذي وقعت عليه
إن
وحرف
الاستفهام قد وقع على
إن
9
10
11