Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنما زوجتكما
نتائج البحث : إنما زوجتكما
عدد النتائج : ١٦٩٠
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ) [يونس ٥٥].
إنما
إنّما
مركبة من (إنّ) الحرف المشبه بالفعل و (ما) الزائدة التي
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١١٠٩ صفحة منها:
النهاية ج ١ ص ٥٠٢ ومن المفاهيم مفهوم الحصر فيما جيء بانما ونحوه من أداة الحصر كقوله
انما
زيد قائم
وانما
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:
هذا باب
إنما
بين سيبويه في هذا الباب أن"
إنما
" بمنزلة" أن" في أنها مع ما بعدها بمنزلة المصدر
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٧٧٣ صفحة منها:
وإنّما
يطلب من الآيات الأُخرى نظير : ١. ( لَوْ كانَ فِيهما آلهةٌ إِلاّ اللّهُ لَفَسدَتا فَسُبْحانَ
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
٣ / ٢٦٤ إنكم سترون ربكم عزوجل عيانا جرير بن عبد الله ٣ / ٣٣
إنما
الأعمال
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
: (إن كنتم ...) استئنافية ، وجواب الشرط محذوف يدل عليه الكلام السابق. (قُلْ
إِنَّمَا
الْعِلْمُ عِنْدَ
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
الاستفهام ، وجميع الظروف المستفهم بها ، إذا كانت ملغاة غير مستقرات ، نحو قولك :
إنما
قام زيد
العقائد الحقّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
جارا من الخوارج يقول : إنّ ...) ما أحد من الأوّلين والآخرين إلاّ.......... ٤٨٦ ...
إنّما
اُمروا أن
مباحث الألفاظ ـ الأمارات
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٧٠٥ صفحة منها:
في قوله :
إنّما
العصير حرام ، أي ليس له حكم النجاسة أيضا ، أو كان في غيرها كقوله سبحانه وتعالى (وَما
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٦٠٦ صفحة منها:
لأصل إبقاءها في اللفظ (١) والنية ، فلا حاجة في ابقائها في النية الى شرط ، بل الحاجة اليه
إنما
تكون
تحفة العالم في شرح خطبة المعالم
آية الله السيّد جعفر بحر العلوم
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
ولفظة (
إنّما
) تفيد إثبات الشيء الَّذي يذكر بعدها ونفي ما عداه على نحو قول الشاعر :
وإنّما
يدافع
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
صفته لا ذاته لأنّ أنفس الذوات يمتنع نفيها
وإنّما
تنفى صفاتها ، وحيث لا نزاع فى طوله وقصره وما شاكل ذلك
تفسير سورة آل عمران
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٢١٠١ صفحة منها:
«
أنما
نملي لهم» يجوز أن تكون مصدرية ، وأن تكون موصولة حذف عائدها. وقد كتبت متصلة بأن مع أن من حقها أن
عيون أخبار الرضا عليه السلام
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٣٢٨ صفحة منها:
إنکم ستعرضون على البراءة منی
إنّما
أُمر الناس أن یأتوا هذه
إنما
تعجبت من بکاء إسحاق
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
التكرير لأنّ الظرفيّة في هذين على وجه آخر فتأمل. و (فَرِيضَةً) في معنى المصدر المؤكّد أي
إنّما
فرض الله
9
10
11