Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب
نتائج البحث : إعراب
عدد النتائج : ١٣٤٢
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. * * * ______________________________________________________ والإعلال
كالإعراب
، ولا يمكن زيادتها ههنا لمكان الضمائر عنه فزادوا حرفا شبيها بها وهو النون ؛ لخروجها عن
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أعرابيّ
، إنّ أهل السماء السابعة يسمّونني أحمد الصادق ، أسلم يا
أعرابيّ
، تسلم من النار» فغضب
الأعرابيّ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يقطع في عمله الطريق ، فوجه مرة فارسا إلى أذرعات فمرّ باليرموك فصادفه
أعرابي
، فنتف من سبال الجندي
التّفسير الكاشف من التوبة إلى آخر النحل
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١٠٤٧ صفحة منها:
الأعراب
أشد كفراً ونفاقاً الآية ٩٧ ـ ٩٩ : (
الْأَعْرابُ
أَشَدُّ كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ء المتكلم وبين موقعها من
الإعراب
. (٢) كون جملتين بكلتيهما فعل متصل بكاف المخاطب وبين موقعها من
الإعراب
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
(ونحوه) : أى الفاعل مما له
إعراب
مستقر كالمفعول فإن له إعرابا مستقرا وهو النصب بخلاف المضاف فإنه
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٨٨ صفحة منها:
الاسم الموصول بصلة هي جملة «قالها» وعائد هو الضمير المستتر في قال ، على ما بيناه في
الإعراب
. ٦٩ ـ هذا
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٧٣ صفحة منها:
والواو والياء المذكورة فلكونها إعرابا ولا يكون فى الوسط
إعراب
، وأيضا لو لم تحذف لاجتمع العلامتان
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
ترى من هم
الأعراب
هنا ، أهم قوم العرب؟ ومنهم مؤمنون ، ومن هم المنطلق الأول للدعوة الإسلامية
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
من لم يتفقه منكم في الدين فهو
أعرابي
إن الله يقول في كتابه ـ ( لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
منها
وإعرابها
بالحركات ، ومن هذا قول رؤبة يمدح عديّ بن حاتم : بأبه اقتدى عديّ في الكرم
قصص الأنبياء
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
فأطلقها فذهب فأرضعت خشفيها ثمّ رجعت فأوثقها ، فجاء
الاعرابي
(١) فقال يا رسول الله أطلقها فأطلقها
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ويحمد على ذلك ، وهو إذا فعل الافعال الجميلة التي يستحق بها المدح والثواب. فصل : قوله (
الْأَعْرابُ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مفتوحة فرقوا بينها وبين نون الاثنين كما أن حرف اللين الذي هو حرف
الاعراب
مختلف فيهما وذلك قولك : جائني
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
أعرابى
عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في رؤية الهلال فأمر بلالا ينادى في الناس فليصوموا غدا فقبل
9
10
11