Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أنوار الاصو
نتائج البحث : أنوار الاصو
عدد النتائج : ١٤٨٢
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
جهود ابن جنى فى الكشف عن الدلالة الفنية
للأصوات
(١) (دراسة نظرية تطبيقية) على الرغم من كون
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
المفروش على سطح باطن الصّماخين تدرك بها (٤)
الأصوات
، [من
الأصوات
الضّعيفة (٥) والقويّة ، والّتي بين بين
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ء ؛ لأنه أخف إذ سلوك طريقة واحدة أسهل من سلوك طرائق مختلفة. (
الأصوات
) (١) اعلم أن
الأصوات
(٢) الجارية
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الظلمة صفة ثبوتية قائمة بالهواء لما اختلف الحال. ومنها المحسوسة بالسمع وهى
الأصوات
والحروف وهى كيفيات
تمهيد في مباحث الدليل اللفظي
بحوث في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، إذن كيف التفت أول فلّاح إلى هذا المطلب؟. وهنا كيف التفت أول لغوي إلى أنّ
الأصوات
مجال واسع لتفهيم
جامع الافكار وناقد الانظار
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
كيف يتصوّر أن تكون الصفة القائمة بذاته ـ تعالى ـ
والأصوات
القائمة بنا متّحدة الحقيقة حتّى يصحّ أن يقال
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
١٦١ ـ قليل بها
الأصوات
إلّا بغامها (١) ولو لم يكن فى معنى النفى ، لما جاز الإبدال ، فكأنه قال
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الهزات بانخفاضه وارتفاعه على فتحة المزمار هو لسان المزمار (واعلم) أن
الأصوات
تتنوع أيضا من مرورها في الفم
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أصوات
من إيغالهنّ بنا أواخر الميس
أصوات
الفراريج وقالت امرأة من العرب درنا بنت
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، أو علامة بنائها ... كالأمثلة السالفة. أما المستحدث بعدهم فيلازم ما شاع فيه ، لأن إنشاء
الأصوات
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
العصبة (يدرك بها
الاصوات
). وقوله (من
الاصوات
) بيان لما يدرك بالسمع المراد
بالاصوات
(الضعيفة) المنخفضة
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
دال نون ، وكذا
الأصوات
، نحو قوس (١) ، وطيخ (٢) ، الوقف فيها وضعى ، لأنها لم توضع لقصد التركيب كما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
ذلك ؛ هذا ، وأنا لا أرى منعا من ارتكاب صيرورة هذه
الأصوات
المقارنة في الأصل للضرب أو البرّ ، لمّا
مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
أبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
البصر من وجود
الاصوات
ان شائبه (٤) من جنس الزجاج الّذي يمنع من درك الصوت ولا يمنع من درك اللون ، قال
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بها
الأصوات
الا بغامها كأنه قال قليل بها
الأصوات
غير بغامها اذا كانت غير غير استثناء ومثل ذلك
9
10
11