Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أعيا\
نتائج البحث : أعيا\
عدد النتائج : ٦٠٣
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وتزكى ـ ومثله تعايا ـ مثل تغاضى وتقاضى ـ
وأعيا
ـ مثل أهدى وأبقى ـ وتقول :
أعيا
عليه الأمر ، وتعيا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، والمأزمان هنا وإن كان بلفظ التثنية ، ووادي محسّر اسم فاعل من التحسير أي الإيقاع في الحسرة أو
الاعيا
ء ، سمي
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فنحو :
أعيا
عند الجمهور يكتب بالألف ، والمبرد عنده بالياء ، فلا قياس عند الجمهور بل يقتصر على السماع
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) ، والعامل فيها اسم الفعل فوجب تأخرها عنه. ومثله أن تقول : قراء
واعيا
، سماع منتبها ، نزال مبطئا. كل من
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. (٤) الملغب : الذي
أعياه
التعب. (٥) احدر : أي اسرع. (٦) يمصر : أي يأخذ لبنها. (٧) الملغب : الذي
أعياه
سورة البقرة الآية 119 ـ 185
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
غيره ، فإنّ الرجل القويّ يقدر على أن يصرع الضعيف بأدنى حملة وأيسر قوّة بحيث لا يلقاه في مصارعته
إعيا
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تبره قبل تبنه ، وهو ... ) (١). ولمّا قال له : ( جئتك من عند
أعيا
الناس!! قال له معاوية : ويحك
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء صمّ فلم يكلّم
وأعيا
سمعه إلا ندايا ولاعب بالعشي بني بنيه
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
محفن : جئتك من عند
أعيا
الناس ، قال له : ويحك! كيف يكون
أعيا
الناس! فو الله ما سن الفصاحة لقريش غيره
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
شِعْرٌ شَاعِرٌ (١٠) وَمَوتٌ مَائِتٌ كَأَ نَّهُ يَصِفُ (اللُّغُوب) بِأَ نَّهُ قَدْ لَغَبَ أَيْ :
أَعْيَا
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأمير المؤمنين جرجان ودهستان وطبرستان والبحيرة وقد
أعيا
ذلك سابور ذا الأكتاف وكسرى بن هرمز وكسرى بن قباذ
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العرب (عجر). (٥٠) تثأثأت : من ثأثأ الشيء عن موضعه ، أزاله. (٥١) كاب : الذي إذا
أعيا
قام فلم يتحرك من
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مبلغه وأنهكنا التعب
والإعيا
ء ، إلا أننا شاهدنا أشياء عجبا ولا يعلم أحد ما وراء هذا الحوض إلا الله. وهكذا
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحمار حملى لتحملت العطش يومين على الأقل ، أما إذا خارت قواه وسقط
إعيا
ء فسأعجز حتما عن السير يوما كاملا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عند
الإعيا
ء ، وهو في الكلب طبع ، فإنّ كلّ شيء يلهث من
إعيا
ء وعطش ما خلا الكلب ، فإنّه يلهث في الأحوال
9
10
11