نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي+ج

عدد النتائج : ١٧٣٦

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

الدكتور حكمت عبيد الخفاجيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٤ / تم العثور في ٤٦٥ صفحة منها:

مرة أخرى فقال : شجرة أصلها في داري وفرعها في الجنة ، ثم سئل عنها ثالثة فقال : أصلها في دار علي وفرعها

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١١٠٣ صفحة منها:

هذه القوانين أو الأصول تكاد تكون مطّردة ، فمن الأصول التى قال بها : أ) يفصّل الفرع على الأصل

العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ

تراثنا العدد [ 62 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:

، قال : طوبىٰ شجرة في الجنّة أصلها في دار عليّ وفرعها علىٰ أهل الجنّة ؛ فقال بعضهم : يا رسول الله

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:

في علة الحكم. وأركانه أربعة : الاصل ، وهو المقيس عليه .. والفرع : هو المقيس .. والعلة : هي المعنى

المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة

المسلك في أصول الدّين

المحقق الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢٩٨ صفحة منها:

) أركان القياس أربعة : الأصل وهو المقيس عليه ، والفرع وهو المقيس ، والعلّة وهي المعنى المشترك ، والحكم وهو

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٢٩٧٦ صفحة منها:

. وخلقت أنا وعليّ بن أبي طالب عليهما‌السلام من شجرة واحدة. أصلي عليّ عليه‌السلام. وفرعي جعفر. (٥) وفي

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:

ليس بمقصود البتة. فترجيح الوعد على الوعيد ، يقتضي ترجيح الأصل على التبع والفرع ، وترجيح الوعيد على

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٩٢٥ صفحة منها:

الأصل على ذلك الفرع ، نحو : خاتم حديدا وباب ساجا وجبّة خزّا ، وأمّا الفرع الّذي لم يحصل له اسم خاصّ

دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

الشيخ جعفر السبحانيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ١٦٥٥ صفحة منها:

الثاني : أركان القياس ثمّ إنّ أركان القياس أربعة : الأصل : وهو المقيس عليه. الفرع : وهو

رسائل أصوليّة

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:

: الأصل : وهو المقيس عليه. الفرع : وهو المقيس. الحكم : وهو ما يحكم به على الثاني بعد الحكم به على

العدد الثاني [ 138 ] السنة الخامسة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1440 هـ

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:

الدلالتَيْن أو على إحديهما ، وهو واضح ممّا ذكرناه ، فالأصل لا يتوقّف على الفرع ، «والتابع مع حيث إنّه تابع لا

كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب

الوسيط في أصول الفقه

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٤٥٦ صفحة منها:

ورد فيها نصٌّ ، لتساويهما في علّة الحكم ، ومناطه وملاكه. ثمّ إنّ أركان القياس أربعة : الأصل : وهو

تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن

تفسير البيان

السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ١٧٤٠ صفحة منها:

وقد طال الفصل بينهما ، أعاد الأصل ثانيا ليفرّع عليه فرعه كما قيل ، وهو شائع في الكلام. قوله

البرهان في علوم القرآن

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٢١٥٤ صفحة منها:

فصل (١) والحذف خلاف الأصل ؛ وعليه ينبني فرعان : أحدهما : إذا دار (٢) الأمر بين الحذف وعدمه كان

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٥٧١ / تم العثور في ٢٧٣٦ صفحة منها:

الثاني فرع والأول أصل ، والأصل أقوى من الفرع ، فلا يعمل بالضعيف ويهمل القوى. (ب) ان الأصل يشهد على علمه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي+ج

الإمام الباقر عليه السلام وأثره في التّفسير

شرح الكافية الشّافية

تراثنا العدد [ 62 ]

مبادئ الوصول الى علم الاصول

المسلك في أصول الدّين

عقود المرجان في تفسير القرآن

الأربعين في أصول الدين

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف

رسائل أصوليّة

تراثنا ـ العدد [ 138 ]

الوسيط في أصول الفقه

تفسير البيان

البرهان في علوم القرآن

المهذّب البارع

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أصلي+علي+وفرعي+ج