Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الت
نتائج البحث : آية الت
عدد النتائج : ١٧٣٦
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦٨٤ صفحة منها:
الأول : إن المنصوب فيها حال ، وإن
آلت
بمعنى حلفت ، ولا تكلمنا جواب القسم ، ووافق عليه ابن مالك في آل
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥١٥٢ صفحة منها:
ءْيايَ مِنْ قَبْلُ)
أي
هذا السجود منكما ومن إخوتى الأحد عشر هو المآل والعاقبة التي
آلت
إليها رؤياى التي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٣
/ تم العثور في ١٦٦١ صفحة منها:
؛ فمثال الأول : الحاضرون كلّهم نابه. ومثال الثانى قول الشاعر : يميد (١) إذا
والت
عليه دلاؤهم
الجزءان : الثالث عشر والرابع عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥١٦٦ صفحة منها:
، لأنها توجب الإدلال والانبساط وربما
آلت
بكثير من الجهال المغرورين إلى أنهم استغنوا بها عن الواجبات
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٢٩٣٤ صفحة منها:
اللّائق بكمال لطفه. وقرأ ابن كثير بكسر اللّام من
ألت
يألت والمعنى واحد. (٣) عن الصادق عليهالسلام
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:
الصغير ما يَنْفدُ ماؤه ، ولا يَنْفُذ إلى المَفاوِزِ والاوازَق». أول : (الأوْلُ) : الرجوع. وقولهم : «
آلت
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
: الدفع ، يقال : دععته أدعه دعا (١٥٩). * وما ألتناهم (٥٣ / ٢١).
الألت
: النقصان (١٦٠). * أم يقولون
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
يستقم. قال (٦) : ............. تَعَذَّرَت علي
وآلت
حلفة لم تحلل
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
بالخوف ، فإنها لا تنفع صاحبها بل قد تضره. لأنها توجب الإدلال والإنبساط ، وربما
آلت
بكثير من الجهال
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٦٧٢٧ صفحة منها:
سيقت لبيان حال الكفار بعد إتيان رسلهم بالبينات وكيف
آلت
إلى نزول العذاب ولم ينفعهم الإيمان بعد مشاهدة
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
القرآن : أنا الذي كنت أسهرت ليلك ، وأظمأت هواجرك ، وأجففت ريقك ، وأسلت دمعتك ، أؤول معك حيثما
اُلت
، وكلّ
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٦٩٠ صفحة منها:
هو لحم الحيوان الذي لم تقع عليه
الت
ذكية واقعا أو بطريق شرعي ولو كان أصلا ، وقوله تعالى : (وَلا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
آلت
بهم إلى أن اتفق أحبارهم على قتله ، وطرقوه ليلة الجمعة ، فقيل أنه رفع عند ذلك ، وقيل بل أخذوه وأتوا
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٥٨٠٠ صفحة منها:
الْخاسِرُونَ) لأن
الالتها
ء عن ذكر الله ، يبعد الإنسان عن ربه ، فيورطه في معصيته ، ويشغله عن طاعته ، فيترك
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٢٤٥ صفحة منها:
معناهما لا ينقصكم ، يقال :
ألت
يألت ألتا ولات يليت ليتا إذا نقص ، (مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً) ،
أي
لا ينقص
9
10
11