نتائج البحث : القرار اص

عدد النتائج : ١١٣٢

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

: الجَرْسُ. وصاتَ يَصُوتُ ويَصاتُ صَوتاً ، وأَصاتَ ، وصَوَّتَ به : كلُّه نادَى. ويقال : صَوَّتَ يُصَوِّتُ

شبهات وردود حول القرآن الكريم

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

سبعة أيّام وموت السمك فيه ونتن مائه. (أص ٧ : ١٧ ـ ٢٤) ٣ ـ صعود الضفادع من النهر إلى أرض مصر ومضايقتها

تاج العروس من جواهر القاموس

تاج العروس

محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

مثل الهَجِينِ الأَحْمرِ الجُراصِيَه والإِثْر والصَّرْب معاً كالآصِيَه

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

تَرُدَّ ألْبَانَ الإبل ولا تَحْلُبَها. ما أوَّلُهُ الأَلف الإصُ : الأصْلُ ، وجَمْعُه آصَاصٌ. وأصَاةُ

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

(٤) فى ثيابها ذكىّ الشّذا والمندلىّ المطيّر واصية بكسر الصاد ، بعدها الياء أخت

تهذيب اللغة

محمّد بن أحمد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

فهي واصيَة. وقال أبو عُبيد : الآصيَة : طعامٌ مثلُ الحَسَاء يُصنَع بالتَّمر ، وأَنشد

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

صِرَةٍ فَقَدْ عَظُمَ الأَوَاصِرْ أي عطفوا علي بغير عهد ولا قرابة. ي [ الآصِيَة ] : طعام مثل

معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس

معجم دمشق التاريخي

الدكتور قتيبة الشهابيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

الأشرفيّة. ـ الملك الأشرف (جامع) : أنظر جامع التوبة. ـ ملك آص (بيت) : أنظر بيت ملك آص. ـ ملك آص (حدرة

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وجُذُوم* أبو عبيد* والجِذْر والجَذْر والأَرُومة والجُرْثُومة والنِّصاب والمَنْصِب والعِيصُ والاصُّ والجمع

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

عليه وداورته. [ه] ومنه حديث عمر «أنه قال لعثمان فى معنى كلمة الإخلاص : هى الكلمة التى أَلَاصَ عليها

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

أصّ وأما الهمزة والصاد فله معنيان ، أحدهما أصل الشئ ومجتمعه ، والأصل الآخر الرِّعدة. قال أهل اللغة

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

: كامَعْتُها : ضممتها إلي [أصونها](٧). والمُكَامِع : المضاجع ، واشتقاقه من ذلك. والكميع الضجيع. قال ذو الرمة

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، والدقيق ، والآصِيَةُ (٢٢) مثال فَاعِلَةٍ (٢٣) طعام مثل الْحَسَاءِ يصنع بالتّمر وأنشدنا (٢٤) : [رجز

الدّارس في تاريخ المدارس

عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

تعالى : الامير الكبير رأس ميمنة الشام ، سيف الدين بهادر آص ابن عبد الله المنصوري الناصري أكبر أمراء دمشق

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الدقيق حتى يختلط ، فيُلْعَقُ. الآصِيَةُ : دقيق يعجن بلبنٍ وتمر. الرَّهِيَّةُ : بُرٌّ يُطْمَنْ بين حجرين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القرار اص

لسان اللسان

شبهات وردود حول القرآن الكريم

تاج العروس

المحيط في اللّغة

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

تهذيب اللغة

شمس العلوم

معجم دمشق التاريخي

المخصّص

النّهاية

معجم مقاييس اللغة

كتاب العين

الغريب المصنّف

الدّارس في تاريخ المدارس

فقه اللّغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القرار اص