Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يكلا
نتائج البحث : يكلا
عدد النتائج : ٨٣
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هذه الأمة قد أوسعتها نظرا
يكلأ
ليل الراقد (١) لم تزل منك بخير طارف
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أيضا ورواية. ٤٢ ـ وأنشد : إمّا أقمت وأمّا أنت مرتحلا فالله
يكلأ
ما تأتي وما
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢٤١ ـ إمّا أقمت وأمّا أنت مرتحلا فالله
يكلأ
ما تأتي وما تذر
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكلا
(٢) سنة ٣٥١. استنجاد الضحاك بآل زياد ودخول عبد الله بن قحطان صنعاء ودخلت سنة ٣٥٢ فيها كتب
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ذكر الرواية أنّ صنعاء تعمر في آخر الزمان ما بين
يكلا
إلى ريدة محمد بن ماهان عن وهب بن منبه قال
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ إمّا أقمت وأما أنت مرتحلا فالله
يكلأ
ما تأتي وما تذر (١) وأما الحذف مع حذف
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الدين
يكلأ
مهموز بفتحتين كلوءا ، أي تأخر فهو كالئ ، بالهمز ويجوز تخفيفه مثل القاضي ، وقال الأصمعي : هو
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فالله
يكلأ
ما تأتي وما تذر الرواية بكسر «إن» الأولى وفتح الثانية ، فلو كانت المفتوحة مصدريّة
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالكالي ، أي أن البائع والمشتري كل منهما
يكلأ
صاحبه ـ أي يراقبه ـ لأجل فيكون اسم فاعل للمتعاقدين. ويجوز أن
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كنوزه والله
يكلأها
إلى ميقاته في الأرض آيات فلا تك منكرا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٤٥ ـ إمّا أقمت وأمّا أنت مرتحلا فالله
يكلأ
ما تأتى وما تذر
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بك عليَّ ، لا فارقتك حتّى
يكلاّ
عن فرّي وجرّي. ثمّ دخل الحسين (ع) خيمة زينب ، ووقف نافع بإزا
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وفرسي بمثله فوالله الذي من عليَّ بهذا الموقف معك لا افارقك حتى
يكلا
عن فري وجري. قال نافع : ثم فارقني
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سابور راجعا إلى ذمار فقتل يوم الأربعاء في نقيل العصي من
يكلا
(١) قتله الأسمر يوسف بن أبي الفتوح وكان ذلك
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعمرانها كما يستحق منه سبحانه ان
يكلأ
هذه البذرة وبرعاها حتى تسلم وتنجو وترث الارض وتعمرها على الحق والعدل
1
2
3