Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يريد وما جعلنا القبلة التي كنت عليها
نتائج البحث : يريد وما جعلنا القبلة التي كنت عليها
عدد النتائج : ١٧٠١
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٦٨٧ صفحة منها:
:
التي
كنت
عليها
ليس بصفة
للقبلة
، إنما هي ثاني مفعولي جعل ،
يريد
:
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التي
كنت
عليها
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١١٧٠٤ صفحة منها:
،
يريد
:
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التي
كنت
عليها
، وهي الكعبة ؛ لأنه صلىاللهعليهوسلم كان يصلي ب «مكة
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٢٨٨٤ صفحة منها:
عَلَيْها
) ليست بصفة
للقبلة
إنما هي ثانى مفعولي جعل.
يريد
:
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التي
كنت
عليها
وهي الكعبة
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
كان عارضا لغرض. وقيل :
يريد
وما
جعلنا
القبلة
الآن
الّتي
كنت
عليها
بمكّة أي الكعبة ،
وما
رددناك إليها
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩٣٦١ صفحة منها:
كُنْتَ
عَلَيْها
) ليست بصفة
للقبلة
، إنما هي ثاني مفعولي جعل ،
يريد
:
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التي
كنت
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨٧٢ صفحة منها:
المفسرين : قوله (
التي
كنت
عليها
) ليست بصفة
القبلة
، انما هي ثاني مفعولي جعل ،
يريد
وما
جعلنا
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٦٥٨١ صفحة منها:
:
وما
جعلنا
القبلة
التي
يجب أن تستقبلها الجهة
التي
كنت
عليها
أولا بمكة ، يعني :
وما
رددناك إليها إلا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:
كُنْتَ
عَلَيْها
) أي
وما
جعلنا
صرفك عن
القبلة
التي
كنت
عليها
، وهي بيت المقدس ، وإنما حذف ذكر الصرف اكتفا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤١٢١ صفحة منها:
نبينا بكتاب أخبرنا انهم قد بلغوا فصدقناه فيقال صدقتم ـ (
وَما
جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ
الَّتِي
كُنْتَ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٢٥٢٩ صفحة منها:
والمعنى
على
الأول
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التى
كنت
عليها
آثر ذى أثير وهى الكعبة
وعلى
الثانى
وما
جعلناها
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٥٣٧ صفحة منها:
وَما
جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ
الَّتِي
كُنْتَ
عَلَيْها
إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
الَّتِي
كُنْتَ
عَلَيْها
.) أى :
وما
جعلنا
تحويل
القبلة
الّتى
كنت
عليها
، فهو من باب حذف المضاف. ويحتمل أن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٠٤١ صفحة منها:
جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ
الَّتِي
كُنْتَ
عَلَيْها
) أي
وما
جعلنا
القبلة
الجهة
التي
كنت
عليها
وهي الكعبة ،
فالتي
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٤٢٤ صفحة منها:
ء الشّاهد المستفاد من لفظ
على
(
وَما
جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ
الَّتِي
كُنْتَ
عَلَيْها
) يعنى بيت المقدّس
كنت
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٢٦١ صفحة منها:
، وقدمت الصلة للدلالة
على
اختصاصهم يكون الرسول شهيدا عليهم. (
وَما
جَعَلْنَا
الْقِبْلَةَ
الَّتِي
كُنْتَ
1
2
3