Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولي وطنٌ آليتُ ألا أبيعَهُ وألا أرى غيري له الدهرَ مالكاً
نتائج البحث : ولي وطنٌ آليتُ ألا أبيعَهُ وألا أرى غيري له الدهرَ مالكاً
عدد النتائج : ١٧٠١
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٥١٣ صفحة منها:
وألّا
أرى
غيري
له
الدّهر
مالكا
عهدت بها شرخ الشّباب ونعمة كنعمة قوم أصبحوا في
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 13
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٨٨٤٤ صفحة منها:
لله ربّ العالمين ، إني احتسبه عندك فان موته من مصائب
الدهر
، فرحم
الله
مالكا
، قد وفى بعهده ، وقضى
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:
ربّ العالمين ، اللهمّ إنّي أحتسبه عندك ، فإنّ موته من مصائب
الدهر
، فرحم
الله
مالكا
، فقد وفى بعهده
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
إنّي أحتَسِبُهُ عِندَكَ ؛ فَإِنَّ مَوتَهُ مِن مَصائِبِ
الدَّهرِ
، فَرَحِمَ
اللّه
مالِكا
؛ فَقَد وَفى
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
مصائب
الدهر
، فرحم
الله
مالكاً
، فقد وفى بعهده ، وقضى نحبه ، ولقي ربّه ، مع إنّا قد وطّـنّا أنفسنا أن
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣٩٨٧٩ صفحة منها:
الله
مالكا
قد وفى بعهده و « قَضى نَحْبَهُ » ولقي ربه مع أنا قد وطنا أنفسنا أن نصبر على كل مصيبة بعد
عهد أمير المؤمنين عليه السلام ومبادي حرب صفّين
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٨١٨ صفحة منها:
إنّي أحتسبه عندك فإنّ موته من مصائب
الدهر
، فرحم
الله
مالكا
فقد وفى بعهده ، وقضى نحبه ولقى ربّه ، مع
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة التوبة ـ آخر سورة هود
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١١٥١٣ صفحة منها:
ء هذا استثناء استثناه
الله
تعالى ، ولا يفعله ألبتّة ، كقولك :
والله
لأضربنك
إلّا
أن
أرى
غير
ذلك
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٢٩٣ صفحة منها:
: أنه استثناء لا يفعله ، تقول :
والله
لأضربنّك
إلّا
أن
أرى
غير
ذلك ، وعزيمتك على ضربه ، ذكره الفرّا
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها ـ يحتوي على 1236 سؤال وجواب
أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها
محمّد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
الله
عنهما ،
إلا
ما شاء ربك وقد شاء أن يخلدوا فيها. قال الزجاج : وفائدة هذا الاستثناء إعلامنا أنه لو
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٢٧٠٠ صفحة منها:
الفرّاء : «
إلّا
» هنا بمعنى «
غير
» و «سوى» ، فمعناه : خالدين فيها ما دامت السموات والأرض ، سوى ما شاء
الله
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١٩٦٨ صفحة منها:
كقوله
والله
لأضربنك
إلا
أن
أرى
غير
ذلك وعزمه أن يضربه فهذه الأقوال في معنى الاستثناء ترجع إلى الفريقين
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٥٦٠ صفحة منها:
:
والله
لأضربنك
إلا
أن
أرى
غير
ذلك ، وأنت لا تراه ، بل تحزم بضربه. وقيل : «
إلا
» بمعنى الواو ، وهذا على قول
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٧١٣ صفحة منها:
الاستثناء لا ينافي عدم المشيئة كقولك و «
الله
لأضربنك
إلا
أن
أرى
غير
ذلك» وقد يكون عزمك على ضربه البتة وتعلم
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٣٤٧٩ صفحة منها:
أن هذا لا ينافي عدم المشيئة كقولك :
والله
لأضربنه
إلا
أن
أرى
غير
ذلك ، ونوقش هذا بأن معنى الآية الحكم
1
2
3