Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكنتم كالعيز
نتائج البحث : وكنتم كالعيز
عدد النتائج : ١٢٨٦
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
باب العين والزاي (و. ا. ي)
عيز
: أهْمَله الخَليلُ (١). وحَكى الخارْزَنْجِي : يُقال في
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
، وأَعْوزَ (١) اللَّحْمُ عَوَزَا. وأَعْوَزَ الشَّيءُ : تَعَذَّرَ ، قاله ابنُ القَطَّاع. [
عيز
] :
عِيزَ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. الجَمْعُ: مَعَاوِزُ. وقِرْبَةٌ
عَيِّزٌ
، كَثَيِّبٍ: خَلَقٌ قَدْ تَهيَّأَتْ مِنْها مَواضِعُ لِلتَّنَقُّبِ
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
) وحج (١٢) وعه (١٣)
وعيز
(١٤) وهج (١٥) وهجا (١٦) وجاه (١٧) ، ونحو : جوت (١٨) وجي ودوه (١٩) وبس (٢٠) وثي
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يزجر به الراعى الغنم. وفيهما إسكان السين. حج ، عه ،
عيز
: صوت يزجر به الضأن. هجّ ، فع ، فاع : صوت
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) ، سع ، وج ، عز ،
عيز
(لزجر الضأن) ، هلا ، هال (لزجر الخيل) ، كخ ، كخ (لزجر الطفل) ، جاه (لزجر السّبع
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
... وكقولهم لزجر الغنم : إسّ ـ هسّ ـ هسّ ـ هج ـ وللكلب : هجا ـ هج ... وللضأن : سع ـ وح ـ عز ـ
عيز
... وللخيل
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
للغنم وهج وهجا للكلب وسع وجح للضان ووح للبقر وعز
وعيز
للعنز وحر للحمار وجاه للسبع واما لدعاء كاو للفرس
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بفتحها وسكون الهمزة : دعاء للتيس عند السفاد ، وحج ، وعه ،
وعيز
بكسر العين والزاي ، وروي فتح العين : زجر
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
» للضأن و «وح» للبقر و «عز» و «
عيز
» للعنز و «حرّ» للحمار. وإمّا دعاء ـ أي طلب ـ ك «أو» للفرس و «دوه
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» و «هج» للكلب و «سع» للضأن و «وح» للبقر و «عز» و «
عيز
» للعنز و «حرّ» للحمار. وإمّا دعاء ـ أي طلب
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: ل ي ، معنى : ا. ٢ ـ جاء : ت ج ف ق ك ل لب م ، جاز : ي. ٣ ـ يجوز : ا فقط. ٦ ـ المكان : ت ج ق م ،
العيز
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، وهسّ وهسّ وهجّ ؛ ولزجر الكلب : «هجا» ، و «هج» ، ولزجر الضأن :«سع» ، «وح» ، «عز» ، «
عيز
» ، ولزجر الخيل
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
محبّ الدين أبي عبدالله محمّد بن محمود بن الحسن [ ابن النجّار البغدادي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
». (٥) هكذا في الأصل. (٦) في الأصل : «
عيزى
على الصب».
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : تاريخ ابن عيسى
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الجميل ، أنك اتخذت
عيزة
دار إقامة ، أحسن الله لك العاقبة بلا ندامة ، وإنها لنعم الدار ، وأن جوار
1
2
3