Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقضى+ربك+الاتعبداو+
نتائج البحث : وقضى+ربك+الاتعبداو+
عدد النتائج : ١٦٥٣
ق ـ ي
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
على أنّه يقضي أفعال الخلق ، فقال : (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ
من أوّل سورة الإسراء إلى آخر سورة النور
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧١٧ صفحة منها:
خَبِيراً بَصِيراً) (٣٠) وقوله ـ عزوجل ـ : (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ). قال بعضهم
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
الآية إشعار بأن الموحد جامع بين المدح والنصرة (
وَقَضى
رَبُّكَ
) أخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق علي بن
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
(
قَضى
) على الأمر ، ونحن نحملها على الحكم ، فقوله تعالى (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ) قال : التزقت الواو بالصاد ، وأنتم تقرؤنها (
وَقَضَى
رَبُّكَ
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
والثالث : أن تكون «أن» زائدة ، وتضمر القول. وأما قوله : (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٥٩٦ صفحة منها:
التوحيد : (لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً.
وَقَضى
رَبُّكَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
(٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٢٨٤ صفحة منها:
الوحيدة ، وهي أولى الاقضية وأولاهما كما وهي عقباها وأخراها. ولماذا «
قضى
» هنا «
ربك
» لا : رب العالمين ولا
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً) : أي في نقمة الله (مَخْذُولاً) (٢٢) : في عذاب الله. قوله : (
وَقَضى
رَبُّكَ
) (٢) : أي
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
]. (مَذْمُوماً) : حال منصوبة. (مَخْذُولاً) : حال ثانية منصوبة. (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
تعالى : (
وَقَضى
) أي : أمر (
رَبُّكَ
) أي : المحسن إليك وقوله تعالى : (أَلَّا تَعْبُدُوا) أي : أنت وجميع
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
) لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧٨٤ صفحة منها:
والفتات والرضاض والدقاق. (
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً (٢٢)
وَقَضى
رَبُّكَ
أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ
1
2
3