Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وقامت زيد
نتائج البحث : وقامت زيد
عدد النتائج : ١٦٨٢
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٨٤٣ صفحة منها:
:
قامت
هند ، وهند ، وهند ، هذا هو الصحيح ، وعلى هذا لا يجوز :
قامت
الزيدون
؛ لأنه بمنزلة : قام
زيد
وزيد
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٢٧ صفحة منها:
عام ، أعني قوله : في كل جماعة. والمراد به : الخاص. ألا ترى أنه لا يجوز :
قامت
الزيدون
، فإنما هذا في
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
«
زيد
قام ، وهند
قامت
،
والزّيدان
قاما ،
والزّيدون
قاموا ، والهندات قمن». وإن رفع الوصف اسما ظاهرا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
بِالتَّأْنِيثِ بِاعْتِبَارِ الْجَمَاعَةِ. وَأَجَازَ ابْنُ بَابْشَاذَ
قَامَتِ
الزَّيْدونَ
بِالتَّأْنِيثِ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٣٩٥ صفحة منها:
اقتران الفعل بالتاء ، فتقول : قام
الزيدون
ولا يجوز :
قامت
الزيدون
، وإن لم يكن جمع سلامة لمذكر بأن كان
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 155 من سورة آل عمران ـ الآية 104 من سورة النساء
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١٩٧٥ صفحة منها:
السالم ، والجمع المذكر السالم لا يجوز تأنيث فعله ـ عند البصريين ـ لا يجوز :
قامت
الزيدون
، ولا : تقوم
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
تأنيث الفعل لشيء يرجع إليه هو لا إلى فاعله لجاز
قامت
زيد
، وانطلقت جعفر. فلأجل ذلك ما اعتزموا الدلالة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
اقتران الفعل بالتاء ؛ فتقول : «قام
الزيدون
» ، ولا يجوز «
قامت
الزيدون
» (١) ، وإن لم يكن جمع سلامة لمذكر
صفة بلاد اليمن ومكة وبعض الحجاز المسماة تأريخ المستبصر
تأريخ المستبصر
ابن المجاور
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
يدعون الحكمة ومعرفة الجواهر والعلوم العلوية ، وهم على مذهب الإمام
زيد
بن على بن الحسين بن على بن أبى
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
وأيضا فلو كان المراد تأنيث الفعل دون فاعله لجاز
قامت
زيد
ونحو ذلك. ودليل ثالث ، وهو أن أبا
زيد
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
قيل : فلعل ذلك على لغة من يقول :
الزيدان
، بالألف في الأحوال كلها فالجواب : إنّ ذلك إنما هي لغة لبعض
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ) مع امتناع «
قامت
الزيدون
». الثانى عشر : واو علامة المذكرين فى
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٣٩ صفحة منها:
نحو : (إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ) [يونس : ٩٠] مع امتناع «
قامت
الزيدون
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
] بالرفع ، (وجوزها الكوفية في جمع المذكر السالم) كجمع التكسير فيقال :
قامت
الزيدون
، والبصرية منعوا ذلك
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
ولا يختصُّ بالتذكير ، لقولِك : الهنودُ. وقد يجوز
قامتِ
الزيدون
إلاّ أنَّ قام أَحسن
1
2
3