Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وطأ
نتائج البحث : وطأ
عدد النتائج : ٥٥٠
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
التَّحَبُّبُ ، والتَّوَضُّنُ التذلل. والمِيضَنَةُ : كالجُوَالِق تتخذ من خُوصٍ ، والجمع مَوَاضين.
وطأ
: وَطِئَ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
*
والوَطْأَةُ
: الأَخْذَةُ الشَّدِيدَةُ. وفى الحَدِيثِ : « اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ على مُضَرَ
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٦٦٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، بل
وطأ
اثنتين أو ثلاث. (ب) إذا
وطأ
واحدة صار قريبا من الحنث ، لأنّه قبل ذلك لا يكون موليا إلّا بوط
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وطأ
: قال الليث : الموطِىء : المَوْضع. قال : وكلُّ شيء يكون الفعلُ منه على فَعِل يَفعَل فالفِعْل
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الطريق ، يقال : مَنْ أَوْطَأَكَ عَشْوَةً.
والوَطَأَةُ
مثل الضَّغْطَة أَو الأَخْذَة الشَّدِيدَة. وفي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
حلقتين. ووضَن النِّسعَ ، وقلِق وَضينُها : بِطانُها من الهزال ، وقلِقتْ وُضُنُها.
وطأ
ـ وطِئه برجله
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
مملوكتان فوطأ إحداهما ثم
وطأ
الأخرى ، قال : إذا
وطأ
الأخرى فقد حرمت عليه الأولى حتى تموت الأخرى
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
). (
وطأ
) : وطؤ الشيء فهو وطئ بين
الوطا
ءة والطأة والطئة ،
والوطا
ء ما توطأت به ، ووطأت له بفراشه. ووطأته
جامع المقاصد
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
وأما الفعل فكالوطء فلو
وطأ
أربعا ثبت عقدهن واندفع البواقي ، فإن
وطأ
الخامسة جاهلين فعليه مهر المثل
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
شَيْءٍ : ما سَهُلَ ولَانَ. وفَرَسٌ وَطِيْءٌ بَيِّنُ الطَّأَةِ
والوَطَا
ءَةِ ، وهي
وِطَا
ءٌ
ووَطَا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
من وقت
الوطأ
، فان المملوك (١) لا يلحق به ، لأنه لا يجوز ان يكون من
الوطأ
الذي أقربه ، ونسب ولد
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢٢
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
لا وطئتكنّ فلا يحنث بوطء واحدة منهنّ ، وكذلك إن
وطأ
اثنتين ، أو ثلاثا منهنّ ، فإن
وطأ
الرابعة حنث
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
العين ، إلّا ما كان من بنات الواو على بناء وطئ يطأ
وطأ
. ووطؤ الموضع يوطؤ ،
وطا
ءة أى ، صار وطيئا
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المصطلح الوُضوءُ : غَسلٌ ومَسحٌ على أعضاءٍ مخصوصةٍ.
وطأ
وَطِئَه يَطَؤُهُ ـ كوَسِعَهُ
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فلأنّ هذا الفرض ينحل روحا الى علمين اجماليين ، الاول هو العلم بوجوب
وطأ
احدى الزوجتين ، والثاني هو
1
2
3