Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وإذا جاز أن يعمر شداد بن عاد تسعمائة سنة فيكف لا يجوز أن يعمر القائم
نتائج البحث : وإذا جاز أن يعمر شداد بن عاد تسعمائة سنة فيكف لا يجوز أن يعمر القائم
عدد النتائج : ١٧٠١
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٦٨٥ صفحة منها:
كون
القائم
عليهالسلام
الان
في غيبته ،
وإذا
جاز
أن
يعمر
شدّاد
بن
عاد
تسعمائة
سنّة
فيكف
لا
يجوز
أن
يعمر
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
،
وإذا
جاز
أن
يعمر
شداد
بن
عاد
تسعمائة
سنة
فكيف
لا
يجوز
أن
يعمّر
القائم
عليهالسلام مثلها أو أكثر منها
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٩٩٨ صفحة منها:
إسحاق
أنّ
يعمر
بن
شدّاد
بن
عاد
بن
عوض ابن إرم
بن
سام
بن
نوح ، عليه السلام ، هو الذي أنشأ الإسكندرية وهي
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ٦٩٦ صفحة منها:
الفزاري عاش قريبا من أربعمائة
سنة
، وان سويا الكاهن عاش ثلاثمائة
سنة
، وان
شداد
بن
عاد
عاش
تسعمائة
سنة
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٤٠٤٨٥ صفحة منها:
شداد
بن
عاد
عاش
تسعمائة
سنة
٢٣٦ في المعمرين
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٧٩٦ صفحة منها:
ذلك على
يعمر
بن
شدّاد
بن
عاد
، وقال : ليتني فديته بنصف ملكي ، وجاء بعمود آخر ، جحدر
بن
سنان
الثموديّ
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
،
وأنّه
يصحّ منه تغيرها على التدريج حتّى يصير خارقاً
للعادة
. و
إذا
جاز
أن
يعمّر
اللَّه تعالى جماعة من
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
الأثر وعلماء المصنفين قد أوردته لك زيادة على ما تقدم وإثباتا للحجة على من يفهم.
وإذا
جاز
أن
يعمر
الله
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
التي عليهما : أنا
يعمر
بن
شداد
، بنيت هذه المدينة حين
لا
هرم فاش ، ولا موت ذريع ، ولا شيب ظاهر ،
وإذا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٣٨٠٠ صفحة منها:
صنم
لا
روح له ، وأنّ الشيطان فيه ، وقد أضلّهم ، وأنّ الله
لا
يتمثّل بالخلق ، وأنّ الملك
لا
يجوز
أن
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٢٣٠٧ صفحة منها:
يبق منهم أحد. وروى الشّعبيّ عن دغفل الشّيباني عن علماء حمير قالوا : لمّا هلك
شدّاد
بن
عاد
ومن معه من
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
شداد
بن
عاد
عملها أمر عليها مائة قهرمان مع كل قهرمان ألف من الأعوان ، وكتب إلى ملوك الأرض
أن
يمدوه بما
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
، هي إرم ذات العماد ، بناها
شداد
بن
عاد
، قال : فحدثني حديثها ، فقال : لما أراد
شداد
بن
عاد
عملها ، أقر
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
العماد التي بناها
شداد
بن
عاد
، وهي التي وصفها الله تعالى في كتابه. وذلك
أن
عادا الأول ، وليس هو
عاد
الذي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
وهو الله تعالى. وكذا لو فضل شيء من آلته عن عمارته ،
جاز
أن
يعمر
به غيره من المساجد
1
2
3