Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نقر أسوان
نتائج البحث : نقر أسوان
عدد النتائج : ١١٥٥
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٥
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
الحارث بن خالد المخزومى : مَرَّ الحُمُولُ فما سَأوْنَك
نَقْرَة
ولَقَد أراكَ تُسَا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
منه العمد وغيرها. فأما العمد والقواعد والرءوس التي يسميها أهل مصر
الأسوانية
، ومنها حجارة الطواحين
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
سلم
نقر
ثنتين وهو جالس. (١٤٣٢) ٢٠ ـ أحمد بن محمد البرقي عن منصور بن العباس عن عمرو بن سعيد عن الحسن
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وهو كتاب ابن الفقيه وغيره : أنّه شاهد في جبل بأرض
أسوان
عمودا قد
نقر
وهندم في موضعه من الجبل طوله
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
«
ونقر
» أي نبقي « في الارحام مانشاء » إلى وقت تمامه ، والاشد حال اجتماع العقل والقوة « ومنكم من يتوفى
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
نبيع ديننا بملء الأرض ذهبا ، قال شعيب : لا والله ولكنها عادتي وعادة آبائي ، نطعم الطعام
ونقري
الضيف
من هدى القرآن ، تفسير سور « الحج إلى الفرقان »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ
وَنُقِرُّ
فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
النجم ـ الناس
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
المشركين ، تؤكّد مرّة اخرى على الإنذار والتحذير ، فيقول تعالى : (فَإِذَا
نُقِرَ
فِى النَّاقُورِ فَذلِكَ
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
، إلا أن «العبد يدبر والله يقدر» فجرى قضاء الله بأن يحط غراب على ناقوس المنجمين وحينما
نقر
الناقوس ألقى
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
فنزلَها. وقال ابن الأَعرابيّ : كُلُّ أَرضٍ مُتَصَوِّبَةٍ في هَبْطَة فهي
نَقِرَةٌ
، كفَرِحَة ، قال : وبها
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
النُقْرة
والنُّقَر
. واحتجم في
نُقْرة
القفا. وله إبريق من
النُّقْرة
وهي الفضة المذابة. ومن المجاز
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يلبسها غيره. لائحة المضلّ : يعنى السّراب ، جعلها تبرق كالسّراب لجدّتها ، وقيل : أنف أى سابغة.
نقر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٢
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
كَريمُ النَّقير أَي الأَصل.
ونُقْرَةُ
العينِ : وقْبَتُها.
والنُّقْرَةُ
من الذهب والفضة : القطعة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
الوغى» قوله (فَإِذا
نُقِرَ
) الفاء للتسبيب كأنه قال: اصبر على التكاليف المعدودة وعلى أذى المشركين
1
2
3