Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نق
نتائج البحث : نق
عدد النتائج : ١٠٣١
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
إذا كان مُظَفَّراً بما يُحاوِل. والناقِمُ : ضَرْبٌ من تمرِ عُمانَ.
نقه
:
نَقِهَ
يَنْقَهُ : معناه
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
ونَفَهَتْ نَفْسُك». ويقالُ للمُعْيي : مُنَفَّهٌ ، كمُحْسِنٍ (٤). [
نقه
] :
نَقِهَ
من مَرَضِهِ ، كسَمِعَ
العدد الثالث [ 123 ] السنة الواحد والثلاثون / رجب ـ رمضان 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 123 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إعداد انتهاء الطبع الملاحظات علي
نقي
المنزوي
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أبو عبيد عن الأصمعي : الأنقاء : كلُّ عَظْم ذي مُخّ ، وهي القَصَب. وقال غيره : واحدها
نِقْي
ونِقْوٌ
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
مقلوبه : ن ق ى *
النِّقْىُ
: مُخّ العظام وشَحْمُ العين. والجمع : أنقاء. * والأنْقاء ، أيضا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
]
نَقِهَ
: مِنْ مَرَضِهِ (
نَقَهاً
) فَهُوَ (
نَقِهٌ
) مِنْ بَابِ تَعِبَ بَرِئَ لكِنَّهُ فِى عَقِبِهِ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) (٢) نَقْنَقَ نَقْنَقَ الضّفدعُ. (
نقّ
مع ترجيع )
نَقِهَ
يَنْقَهُ
نَقَهاً
( منه )
نَقِهَ
زيدٌ من مرضه. ( برئ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وبَعيرٍ مُنَفَّهٍ مَحْسُورِ والمَنْفُوهُ : الضعيفُ الفؤادِ الجبانُ.
نقه
نَقِهَ
من مرضه بالكسر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) مَزَجْتَه. * نقو
ونقى
: النُّقَاوَةُ : أفْضَلُ ما انْتَقَيْتَ من الشَّيْءِ ، [وجَمْعُه نُقَاوى](٤٤
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
». ( نقا ) فِي الْحَدِيثِ : « رُبَّمَا أَمَرْتُ
بِالنِّقْيِ
بُلَّتْ بِالزَّيْتِ فَأَتَدَلَّكُ بِهِ ». هو
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
. ونَقَمتُ منه كذا : أنكرتُه عليه وعِبتُه (وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا).
نقه
ـ
نَقَهَ
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
«نَقِمتُ الرِّضا حتى على ضاحكِ المُزْنِ» (٥).
نقي
: شيءٌ (
نقيّ
) : نظيف. وقوله عليهالسلام : «كقُرْصة
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
مخطوطة طهران : «السديسي». (٢) كذا في نسخة السيد علي
نقي
غير أنّ فيها : «من كواشير كرمان ...». ومثل ما
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء : برَأ المريض يبرأ ويبرُؤ بُرءا وبُروءا وبرِئ يبرَأ بُرءا وبَرءا :
نَقِه
وصحّ فهو بارئ وبَرِيء ، والجمع
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ء (١). وكان مرض سنتين فلمّا
نقه
(٢) من علته قام فما أخطأ حرفا. قال أبو عبد الله ـ رحمهالله ـ : وحدّثنى أبو
1
2
3