Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نعما
نتائج البحث : نعما
عدد النتائج : ٥٩٧
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
: دَقَقْتُه دَقَاً
نِعِماً
(٢) ، بكسْرِ النّونِ والعَيْنِ ، ومِثْلُه في النُّعوتِ خبق ودفق. وقد تُفْتَحُ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يتلى عليك (إِنَّ فِي ذلِكَ) أى فى التذكير بها أو فى مجموع تلك
النعما
ء والبلاء أو* فى أيامها (لَآياتٍ
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
». تأتي : ١ ـ معرفة تامّة ، وذلك إذا كانت غير متلوّة بشيء أو متلوّة بمفرد (١) ، نحو : «علّمته علما
نعمّا
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
محذوف ، مثل : «حدّثته حديثا
نعمّا
» والتقدير : نعم الشيء المحدّث عنه. «
نعما
» فعل ماض جامد مبنيّ على الفتح
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
التفسير ، أي : نعم الشيء شيئا هي. وفيه أربع لغات :
نعما
،
ونعمّا
،
ونعمّا
،
ونعمّا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الكسائى عن بعض العرب : «
نعمّا
رجلين» و «نعموا رجالا» وإليه أشرت بقولى
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
«
نعمّا
» بكسر النون والعين فحجته أن أصل الكلمة «نعم» بكسر الفاء من أجل حرف الحلق ، ولا يجوز أن يكون ممن
تفسير سور يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
الكفور ، عند ما تأتيه السراء بعد الضراء فقال : (وَلَئِنْ أَذَقْناهُ
نَعْما
ءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
» فإنه يفرح ولا يزال على ذلك لما ذاقه من
النعما
ء بعد الضراء ، ولو كان يرى أن ما عنده من
النعما
ء جائز
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً)(٥٨) (ظَلِيلاً) صفة
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
نِعِمَّا
يَعِظُكُمْ بِهِ) [النِّساء : ٥٨]. قال أبو عبيد : قرأ أبو جعفر وشَيْبَة ونافع وعاصم وأبو عمرو
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ما معرفة بغير صلة نحو دققته دقّا
نعمّا
». قال سيبويه (٢) «أي نعم الدّقّ و «نعم ما هي» أي نعم الشّي
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: يعجبني العسل أن يشرب ، فتقدم معمول صلة أن عليها. (إِنَّ اللهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُمْ بِهِ) أصله : نعم ما
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الواجِب. ويقولون : أفْعَلُه ونَعَامَ عَيْنٍ ، ونِعَامَ عَيْنٍ ، ونُعْمى عينٍ ، ونُعْمَ عينٍ ،
ونَعِمّا
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
من نعمة الله نسّاء له ولما معه من نعمائه لان الإنسان لا يخلو من
نعما
ء الله تعالى من الوجود وتوابعه
1
2
3