Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نشو
نتائج البحث : نشو
عدد النتائج : ٧٣٩
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ونَشِيَ مِن الشَّرابِ ، كعَلِمَ ، نَشْواً ، بالفتح ،
ونُشْوَةً
، مَثَلَّثَةً ؛ الكَسْرُ عن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
.
والنِّشْوة
: الرائحة. والنَّشا : شيء يعمل به الفالوذَجُ ، فارسي معرب ، يقال له النَّشاسْتَج. ونشِي الرجل من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١٢) بها وأتَاها.
نشو
:
النَّشْوُ
: أحْدَاثُ النّاسِ.
والنَّشْوَةُ
: السُّكْرُ (١٣) ، انْتَشى
تاريخ مدينة دمشق ، المحتوى : المستدرك من : حرف الألف ـ حرف الباء
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
من اسم أبيه على حرف الجيم [من الأحمدين] [٩٥٦٧] أحمد بن الجحاف ، أبو بكر الأزدي (١)
النّشويّ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
النَّشَم ليدقّوا بينهم عطر منشم.
نشو
ـ رجل
نشوانُ
بيّن
النشوة
، وامرأة
نشوَى
، وقوم نَشاوَى ، وقد
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
نشوَةً
، وهي الريح يجدها. وقال شمِر : يقال : من الريح
نِشوة
، ومن السُّكر
نَشوة
. ثعلب عن ابن
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أرختها عشرا بقين من رجب كما زهى جمالها لمن أحب ( ٨٣٠ :
نشوة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ميزتين تأخذ بهما كل المعاجم وخاصة الحديثة. ومعجم
نشوان
يختلف عن معجم الفارابي في كون هذا لم يرتب ألفاظ
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النشو
ء (١) أصله الابتداء ومنه نشأت السحابة ؛ إذا ابتدأت ترتفع من الأفق ، وهو
نشو
ء حسن ،
والنشو
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الدم المصاحب لها والمتأخر عنها نفاسا خروج جزء مما يسمى آدميا أو مبدأ
نشو
آدمي ولو كان مضغة
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
جماعة ، منهم : حداد بن عاصم بن بكران أبو الفضل
النشويّ
خازن دار الكتب بجنزة ، روى عن أبي نصر عبد الواحد
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ن ش و ، ن و ش ، ش ي ن ، ش ن ء ، ش ء ن ، ن ش ء ، ن ء ش ، ء ش ن مستعملات
نشو
:
النَّشْوَة
: السُّكْر ، وانْتَشَى فلان فهو
نَشْوَانُ
، وقد يقال : نَشِيَ يَنْشَى ، في
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ابتِداء
النَّشْوة
والتَّخْتيرُ ـ أشدُّ من التفْتِير ثم هو ثَمِل والجمع ثِمَال وقد ثَمِلَ ثَمَلا وهو أيضا
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النُّشُو
ءِ (٤) مِنْهَا ، وَالْعَقْلِ وَالشَّهْوَةِ ؛ لِلسَّفَادِ (٥) وَالْحَدَبِ (٦) عَلى نَسْلِهَا
تقريراً لأبحاث المحقق الكبير فقيه اهل البيت آية الله العظمى الحاج السيد أبو القاسم الخوئي دام ظله الشريف
الدرر الغوالي
رضا ابراهيم لطفي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أيضا وقاعدة التجاوز وان أثبتت تحقق النية ولكنها لا تثبت
نشو
الأجزاء السابقة عنها الأعلى نحو الأصل
1
2
3