Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نسب نزال الكتا
نتائج البحث : نسب نزال الكتا
عدد النتائج : ١٦٥٨
التّعليقات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
تقرب وتبعد. الحركة معنى متجدد
النسب
، أى غير ثابت فلا
نزال
تتجدد
نسبها
. ولا يجوز أن يكون شيء غير ثابت
الجوهرة في نسب الإمام علي وآله
محمّد بن أبي بكر الأنصاري التلمساني [ البرّي ]
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٨٩٧ صفحة منها:
وَدَكا. * ووَدَّك الشىءَ : جعل فيه الوَدَك. * ولحم وَدِك ، على
النسب
: ذو وَدَك. * ورجل وادك
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٩١٧ صفحة منها:
وأخت وبنت ، فيقول في
النسب
إليها : كلوي وأخوي وبنوي ، أما في كلتا فلأنه يحذف التاء ؛ لأنها
كتا
ء التأنيث
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢١٥ صفحة منها:
عَمٍّ لَحٍّ وسيأتى تفسير ابن عَمٍّ لَحٍّ فى باب
النسب
إن شاء الله* ثابت* وفيها الوَكْنَة ـ وهى مثْل
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
وقوعه بعد إلا في الاختيار منهم ابن الأنباري. __________________ ١٣١ ـ البيت من البسيط ، وهو بلا
نسبة
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
في
النّسب
حرفان لنقله إلى المعنى الحادث
كتا
ء التأنيث وعلامة التثنية والجمع وإنّما زيدت الياء دون
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
للنسبة
، لأن معنى زنجى شخص منسوب إلى هذه الجماعة بكونه واحدا منهم فهو غير خارج عن حقيقة
النسبة
، إلا أنه
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الحجّ ـ آخر سورة الفرقان
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١١٢٥ صفحة منها:
إنسيّ ليست
للنسب
(١) ، وكان حقه أن يجمع على (أناسية) نحو مهالبة في المهلبي ، وأزارقة في الأزرقي
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
، كما قلنا في الاسم ، واعلم أنّ الفعل مشتمل على ثلاثة معان. الحدث الّذي هو المصدر ، والزمان ،
والنسبة
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
، فنقول : اشتهر
نسبة
هذا الكتاب الى الشيخ احمد بن الحسين بن عبيد اللّه الشهير بابن الغضائري ،
ونسبه
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
هؤلاء كلها ، هي المحرمات من جهة
النسب
، ثم المحرمات من جهة السبب فقال (وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٩
/ تم العثور في ٥٨٥ صفحة منها:
(٣) * __________________ (ثور) ، (هيا) ، (أين) ، (منن) ، (أيا) ، وتاج العروس (ويح) ، وبلا
نسبة
فى كتاب العين ٣ / ٣١٩ ، وبلا
نسبة
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
ء
النسب
في تقدير الطّرح
كتا
ء التأنيث. ومن كراهة اجتماع المثلين فتح : من الرجل (الم اللهُ) [آل عمران
1
2
3