Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية الصاءمين
نتائج البحث : منية الصاءمين
عدد النتائج : ١٧٠١
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٧٩٠ صفحة منها:
، واستسهال العقاب الأخروي. فنظامه وصلاحه إنّما هو
من
العصمة ، وهو المطلوب. وأمّا الثالث ؛ فلأنّ فائدة
المسالك والممالك
أبو عبيد البكري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:
ـ ١٢٢٢ ـ ١٢٤٨
مينة
(نهر) ١٢٣٠
مينى
الاندلسيين ١٢٧٥
مينى
الزجاج ١٢٧٥ ابو
مينى
(كنيسة) ١٠٨٠
مينية
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٤١٢٥ صفحة منها:
شاركى منافى نهين اور بعض نى كها هى كه جو حادثه مخلوق كى جانب سى هواس
مين
تونه درنا كمال هى جيسى ابراهيم
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ١٠١٠٢ صفحة منها:
العامَّةِ ما يصْطَنعُ على الجَواهِرِ
مِنَ
اللَّازَوَرْدِ والذَّهَبِ.
والمِينَى
، بالقَصْرِ
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٢٣٧٣ صفحة منها:
راهشيه وسال
منه
الدم حتى مات وأنه وجد ما وعدته به
من
تزوجه كذبا ، فإن قلت : إن الثانى وهو
المين
متعين
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٧٣١ صفحة منها:
. وقال الآخر (٥) : وكان حاملكم منا وافدكم وحامل
المين
بعد
المين
والألف
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:
مينيون
وهو حجر الزئبق والمصنوع يسمى باليونانية قساباري
منيون
وهو القيثار وهو يصنع
من
الكبريت
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١٦٢ صفحة منها:
من
ضروريّات مذهبنا
من
غير
مَيْنٍ
(١). وربّما يجاب أيضاً بأنّ الجهر الذي هو
من
علامات الإيمان هو
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
أَهْلِهِ وَحَكَماً
مِنْ
أَهْلِها)(٦) على أنّ هذه التي قد أبدت
مينها
(٧) ، ونسيت الفضل بيني وبينها ، أن قال
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ١٤٦٥ صفحة منها:
: رَعَى الخُلَّة ؛ والاسْتِمالة : الاكْتِيال بالكَفَّين والذِّراعين.
مين
:
المَيْنُ
: الكذب ، وجمعُ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٦٨٨ صفحة منها:
مثل كافر وكفار. (
مين
)
الْمَيْنُ
: الكذب ، يقال مَانَ مَيْناً
من
باب باع : كذب ، وجمع
المين
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣٠
/ تم العثور في ١٤٣٨ صفحة منها:
، ولها قصة فى ذلك مشهورة ، ولا يقال يتعين
المين
للزيادة فلا يكون
من
التطويل ؛ لأن لفظ الكذب جاء فى محله
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٣٨٢ صفحة منها:
*وحامل
المين
بعد
المين
والألف (١) * وأمّا قول الآخر : علّمنا أخوالنا بنو عجل
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
______________________________________________________ اللّغة : «تبين» ظهر بعد ما كان في طي الخفاء ، «
مين
» بفتح الميم وسكون الياء المثناة التحتية ـ هو الكذب
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:
فانظر تجد لفظه يأسا
من
المين
(٢) وقال آخر : لا مرحبا بالياسم ين وإن غدا
1
2
3