Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفت
نتائج البحث : مفت
عدد النتائج : ٨٩١
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة الممتحنة ـ آخر سورة القيامة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
يكون «
المفتون
» اسم مفعول على أصله ، وعلى الوجه الرابع يكون مصدرا ، وينبغي أن يقال : إن الكلام إنما يتم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
». والظاهر تعلق (بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ
) بما قبله. وقال عثمان المازني : تم الكلام في قوله (وَيُبْصِرُونَ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» ، ومنه عند سيبويه : (بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ
) (٦) [القلم : ٦] ؛ وقال أبو الحسن «بأيّكم» متعلّق باستقرار
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يفتنون» والفتنة بالكسر الخبرة
كالمفتون
ومنه بأيّكم
المفتون
وإعجابك بالشيء ، وفتنه يفتنه فتنا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
ومن وصف اليوم الشديد البرد بالحرارة ، فهذا شبه بالمجنون ولذلك يجعل (
الْمَفْتُونُ
) في الآية وصفا
من أوّل سورة الجمعة إلى آخر سورة النّاس
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ
الْمَفْتُونُ
(٦) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أن يصير نبيا رسولا ، فاذا عرف العامي المقلد عالما ، فدل عليه عاميّا آخر. ثم اختلف
المفتي
والدال ، فإن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
على ما في الرياض من اعتبار الاجتهاد في
المفتي
، لأنه المتبادر منه دون غيره ، وفيه منع واضح ، بل لو لا
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ولو قلّم يديه في مجلس ، ورجليه في آخر فدمان. وعلى
المفتي
لو قلّم المستفتي ظفره فأدمى إصبعه : شاة
حوادث ووفيات 441 ـ 450 هـ. 451 ـ 460 هـ.
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
٤٧١ أحمد بن سعيد
مفتي
٤٧٨ عبد العزيز بن أحمد
مفتي
٣٩٧
تاريخ مدينة دمشق ، فهرس اطراف الحديث والآثار
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
على قوم فتنة فتوفني غير
مفتون
٣٤ / ٤٥٨ وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير
مفتون
٣٤ / ٤٧٠ وإذا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
) (٢). والظاهر أنه لا يشترط كون
المفتي
محرما ، لإطلاق النص ، ولا كونه مجتهدا نعم يشترط صلاحيته للافتاء بزعم
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
: ] لا يشترط في صحّة إفتاء
المفتي
ـ كاجتهاد المجتهد ـ في واقعة علمه بجميع الأحكام الشرعيّة المتعلّقة
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
في اشتراط الحياة في
المفتي
قوله : فصل اختلفوا في اشتراط الحياة في
المفتي
والمعروف بين الأصحاب
عناية الأصول في شرح كفاية الأصول
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
على المقلد لم يقم دليل عليه فهو تشريع (قال) ويحتمل ان يكون التخيير
للمفتي
فيفتي بما اختار لأنه حكم
1
2
3