Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاني ال
نتائج البحث : معاني ال
عدد النتائج : ١٧٣٦
الدعاء المعاني والصّيغ والأنواع
الدكتور محمّد محمود عبود زوين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٣٨ صفحة منها:
دلالات لفظ القنوت
ومعانيها
إلي
أكثر من معنى وهي « الطاعة ، والخشوع ، والصلاة ، والدعاء ، والقيام ، وطول
دلائل الإعجاز في علم المعاني
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
الفصاحة والبلاغة وسائر ما يجري في طريقهما أوصاف راجعة
إلى
المعاني
،
وإلى
ما يدلّ عليه بالألفاظ ، دون
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
«أئمتنا عليهمالسلام والجمهور» من غيرهم «وهي واقعةأي قد وقعت «بالنقل عن
معانيها
اللغوية
إلى
معان مخترعة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٩٧٧ صفحة منها:
المطلب الثاني : توثيق نسبته
إلى
المؤلف : أجمعت الأدلة على ثبوت نسبة كتاب «إيجاز البيان عن
معاني
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
المعانى
الى
هذه بنوع استلزام. فقول المصنف فى تمثيل متعلق معنى الحروف (كالمجرور فى قولنا زيد فى نعمة) ليس
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٠٤٤ صفحة منها:
وإن اشتركا في معنى التعدية فلا يبعد أن ينظر صاحب
المعاني
إلى
معنى الهمزة والباء الأصليين ، أعني
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢٦٠٦ صفحة منها:
: الأُولى : بقاء ألفاظ العبادات على
معانيها
اللغوية. وهذه النظرية هي المنسوبة
إلى
أبي بكر الباقلاني
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٤٥٨٧ صفحة منها:
المعاني
الإفرادية ، فهذا الاستعمال
آلة
للإخبار والإنشاء. ومن هنا يظهر الفرق بين
المعاني
الكنائية
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٦٨ صفحة منها:
انسباقاً
إلى
تصوّر الإنسان عند سماع اللفظ من غيره من
المعاني
فهو أقرب
المعاني
إلى
اللفظ لغة. والآخر ظهور
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
سماع اللفظ من غيره من
المعاني
فهو أقرب
المعاني
إلى
اللفظ لغةً. والآخر : ظهور حال المتكلِّم في أنّ ما
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٧٢٤ صفحة منها:
: أنّ هذا المعنى أسرع انسباقاً
إلى
تصوّر الإنسان عند سماع اللفظ من غيره من
المعاني
فهو أقرب
المعاني
إلى
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:
معاني
إلى
(التبيين وهي المبينة لفاعلية مجرورها) أي : لكونه فاعلا بحسب المعنى للحدث الذي تعلقت به
إلى
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
لانها افعال وحق الافعال كلها ان تنسب
معانيها
الى
المفردات لا
الى
الجمل فان ذلك للحروف نحو هل وليت وما في
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
المعاني
في ألفاظها
الى
المخاطبين كما هي مرتّبة في ذهن المتكلم حسب أهميتها عنده ، فيكون الأسلوب صورة صادقة
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥٩٧٣ صفحة منها:
، وهو من الجمال ، كأنّه نوع من جمال الكلام ، ويطلق على اللفظ الذي له نسبة متساوية
إلى
كلّ
معانيه
، مثل
1
2
3