Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معاز
نتائج البحث : معاز
عدد النتائج : ٦١
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
،
والمِعَاز
، ككِتَاب ، والمِعْزَى ، بالكَسْر مَقْصُوراً ويُمَدُّ ـ نَقَلَه الصَّاغاني ، فلا عِبْرَةَ بإِنكار
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
المظفري ـ علي بن أحمد بن محمد ٢٢٣٧ ٤ / ٣٨٧ ابن
المعّاز
ـ أحمد بن محمد ، أبو نصر
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كالتعازي والمراثي. (٣) في
المعازي
والمراثي : تنصدع. (٤) في
المعازي
: تحبطن. (٥) عن المختصر وبالأصل
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ماعِزَة ، ومِعْزاة. والجمعُ : مَعْز ، ومَعَز ، ومَعِيز ،
ومِعاز
. قال القطامىُّ : تَصَلَّيْنا بهِمْ
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الظلم. ـ المظلمة (مسجد) : أنظر مسجد الظلم. ـ المظلمة (موضع) : أنظر المظلمة. ـ
المعّازة
(مغارة
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يُخْتَلَفُ في صَرْفِه ـ ومِعْزَاءُ ـ مَمْدُوْدٌ ـ
ومِعَازٌ
ومِعْزَاةٌ ومَعِيْزٌ ، والواحِدُ الذَّكَرُ
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ابن حمزة السّلمي قال : أخبرنا أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا قال : وأما
معاز
ـ آخره زاي ـ فهو زفر
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار
بحار الأنوار
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الغزير العذب ، والارض الخوارة (٣). ٤٧ ـ ثلاثة تعقب الندامة : المباهاة ، والمفاخرة ،
والمعازة
(٤). ٤٨
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: «إذا عَزَّ أخوك فَهُن» ، أى إذا عاسَرَك فياسِرْه.
والمُعازَّة
: المغالَبة. تقول : عازَّنى فلان عِزازاً
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
العلامة المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالإمامة
والمعازة
: المغالبة ومنه قوله تعالى : « وَعَزَّنِي فِي الْخِطابِ » (١) في القاموس : عزه كمدة غلبه
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ورِمْدَد* ابن السكيت* رجلٌ
مَعَّازٌ
ـ صاحب مَعِيزٍ وأنشد * إذ رَضِىَ
المَعَّازُ
باللَّعُوق* * أبو عبيد
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأُمورِ الْغَوَافصِ وفي «نوادر الإعرابِ» : أخَذْتُهُ مُغَابَصَةٌ ومُغَافَصَةٌ ، أي :
مُعَازَةٌ
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على الله كذّب ، وإن باينهم بمخالفة (٥) في الله صلب أو عذّب ، غير ممتنع منهم بغلب ولا
معازّة
، ولا
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المحقّق خير الدين الزركلي (ج٧ ص٣٦) ترجم للشاعر محمّد الصبحي (
المعَّاز
) وذكر أنّه تولّى وظائف في الحجاز
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كأَعْبُدٍ، ومَعِيزٌ كَعَبِيدٍ، و
مِعَازٌ
كَعِبَادٍ. والواحِدُ: ماعِزٌ. والأُنثَى: ماعِزَةٌ. وأَلِفُ
1
2
3