Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مسوغات المتدإ
نتائج البحث : مسوغات المتدإ
عدد النتائج : ٣٩٩
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالتّداين. وما بينهما اعتراض ، أي : اكتبوا الدّين
المتداين
به ، إلّا أن يكون تجارة. ونصب عاصم
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ومقداره ، لأن الأجل بعض أوصافه ، والأجل هنا هو الوقت الذي اتفق
المتداينان
على تسميته. وقال الماتريدي
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المتداينون
المتبايعون والتخصيص غير سديد ويكون (وَلَمْ تَجِدُوا) إلخ إشارة إلى شرط جريان الرهن في جميع أنواع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ قصِيرٌ (فُعَّالةِ) رجل كُرَّامة ـ كريمٌ ولُقَّاعةٌ ـ كثيرُ الكلام
مُتَداهٍ
وشُدَّاخة ـ كثيرُ الشَّدْخ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عَلى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ) أي : وإن كنتم أيها
المتداينون
مسافرين
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء فتستفاد من قوله : (وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَلا تَسْئَمُوا) ايّها
المتداينون
والشّهدا
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء التاسع والعاشر ـ سورة الأعراف
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
متباعداتها ، مفرق بين
متدايناتها
، لا يشمل بحد ، ولا يحسب بعدّ ، وإنما تحد الأدوات أنفسها ، وتشير الآلات إلى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
حالية أو عاطفة وهم
متدأ
وجملة لا يظلمون خبر.
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ٢٨٣ ـ (وَإِنْ كُنْتُمْ) أيها
المتداينون
(عَلى سَفَرٍ) مسافرين (وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ) فرهن
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ضررا لكان ممّا أقدم عليه
المتداينان
، والضرر __________________ (١) الكافي ٤ : ٢٧٩
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. فالمأمور به
المتداينون
شيئان : الكتابة ، والإشهاد عليها. والمقصود من الكتابة ضبط صيغة التعاقد وشروطه وتذكر
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُنْتُمْ) أيها
المتداينون
المتبايعون (عَلى سَفَرٍ) أي مسافرين (وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً) للصك ، ولا شهودا
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، فقال : (وَإِنْ كُنْتُمْ) أيّها
المتداينون
المبايعون (عَلى سَفَرٍ) أي : مسافرين (وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(إِذا ما دُعُوا) لأجل تحمل الشهادة ، أو لأجل أدائها (وَلا تَسْئَمُوا) أي لا تضجروا أيها
المتداينون
(أَنْ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المعاملة. [٢٨٤] (وَإِنْ كُنْتُمْ) أيها
المتداينون
المتبايعون (عَلى سَفَرٍ) أي مسافرين والتعبير بلفظ «على
1
2
3